10 кровавых обрядов жертвоприношения, которые практиковались древними
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Ритуальные жертвоприношения в Индии
При этом племя не практиковало жертвенные ритуалы на членах своей общины. Обряд жертвоприношения не сопровождался большой помпой: не было никаких пиршеств, танцев, песен или молитв, подобно тому, как это было принято во многих других культурах.
2. Жертвоприношения на рисовых террасах в Хапао
В Хапао на Филиппинах по сей день практикуются ритуалы выращивания и сбора риса. Древний ритуал состоит из двух частей, в которых присутствуют молитвы. и жертвы. Для первой части ритуала требуются четыре курицы, которых приносят в жертву. Их кровь сливают в миску, а печень и желчь исследуют на наличие благоприятных предзнаменований.
На следующий день (если приметы были благоприятными), в жертву приносят свинью. Ее убивают заточенной палкой, после чего вся племя танцует и поет вокруг нее. Наконец свинью разрезают и проверяют желчь на предзнаменования.
3. Древнеегипетская богиня, которая нуждалась в крови
Согласно «Руководству странника по древнеегипетским богиням» Закери Грея, Рененутет была богиней плодородия и защитницей урожая. Поскольку рабов, которым не удавалось вырастить хороший урожай, часто казнили, они, естественно, хотели убедиться в том, что Рененутет благоволит им. Этой богине чаще всего возводили алтари внутри зернохранилищ. На эти алтари в жертву приносили пиво, вино, хлеб и кровь животных.
4. Пожертвования Молоху
Хананеи (жители древнего Ханаана) поклонялись Ваалу или Молоху. Хотя большинство ритуалов, в которых приносили жертвы Молоху, не были связаны с сельским хозяйством, некоторые из них практиковали фермеры. В некоторых текстах, в том числе в «Религии Карфагена», которая была написана в 1816 году Фондом имени Фридриха Мюнтера, авторы пришли к выводу, что Ваал и Молох были одним и тем же божеством.
Они также утверждали, что божествам приносили в жертву детей, когда ожидался голод. Только кровь могла успокоить бога и насытить его аппетит. Молох был известен как кровожадный бог, который постоянно требовал жертв.
5. Жертвоприношения ацтеков для вызова дождя
В религии ацтеков все вращалось вокруг богов и Земли. Одним из самых примечательных был жертвенный ритуал богу дождя Тлалоку. В святыне Тлалоку всегда хранились четыре кувшина с водой, ведь вода была критично важна для народа, который жил в засушливых землях. Неудивительно, что Тлалоку приносили жертвы, особенно часто для этой цели использовались дети, чьи слезы символизировали дождь.
6. Жертвы кукурузе
Легенд о кукурузе и ее божествах очень много. Многие племена приносили кровавые жертвы своим богам, особенно во время обрядов рождаемости. Племена американских индейцев чероки не были исключением. В первое новолуние весны проводилась торжественная церемония по целому ряду причин.
На фестивале проводилось множество танцевальных обрядов, посвященных священному огню, которому также приносили в жертву язык оленя. Кроме того, существовала вторая церемония, известная как «Церемония зеленой кукурузы», во время которой также приносили в жертву язык оленя и семь початков кукурузы.
7. Жертвоприношения Тору
Адам Бременский в своих трактатах в 1073 году писал о том, что за урожайность в Скандинавии ответственным бог Тор. Единственным способом предотвратить голод было накормить Тора кровью. По большей части, быть принесенным в жертву считалось большой честью. Пир в честь кровавого ритуала продолжался в течение девяти дней и каждый день приносили в жертву мужчину и двух животных. Обычно этих жертв вешали в роще священных деревьев.
8. Поклонение Анне Куари
Анна Куари была известна как богиня плодородия, которой требовалась кровь, и с ней было связано несколько мифов. Утверждалось, что когда кто-то поклонялся Анне Куари, она в образе маленького ребенка приходила в дом к этим людям и жила с ними. до тех пор, пока эти люди не надоедали ей. После этого она убивала семью и переходила в следующий дом. Те, кто поклонялся этой богине, верили, что она может удвоить урожай, но за это ей нужно было приносить жертвы.
9. Европейский кукурузный дух
В «Золотой ветви» Джеймса Фрейзера говорится, что в древней Европе было широко распространено мнение о том, что среди кукурузных полей притаился Дух Кукурузы. Считалось также, что последняя жатва на поле должна быть принесена в жертву этому духу, иначе он вселялся в тело человека, который срезал последний колосок. Поэтому фермеры убивали этого человека.
10. Священные гетеры
В древние времена фраза «призвать дождь» имела совершенно иное значение. Священная торговля своим телом была способом выказать поклонение богам и богиням и выразить благодарность богам за дары, которые они приносят людям. Изливание семени в лоно ассоциировалось с дождем, который поливает посевы.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Жертвоприношение
 | TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Human Sacrifice. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью. |
| « | Как! Боги есть у вас, которые едят? | » |
| — Из старой русской басни | ||
| « | Мы зарежем, будешь жертвой, Был живой, а будешь мЕртвый. | » |
| — Из спектакля о доколумбовой Америке | ||
В древности люди обходились с богами попросту: ты мне, я тебе. То есть, чтобы бог что-нибудь для людей сделал (или, наоборот, не делал), надо было ему/ей сначала что-нибудь дать. Или потом дать, после того, как сделал.
Формы жертвоприношений были разные: клали на алтарь, бросали в воду, зарывали в землю, сжигали, чтобы дым вознёсся к небесам … что подсказывало воображение.
В более современные времена предметы, принесённые в жертву, держали в храмах и считали принадлежащими богу, то есть — священными (отсюда латинское слово sacrificium, вошедшее почти во все европейские языки: «священное действие»). Кто тырил священные предметы, тому делали особенно сильный атата и айяйяй, потому что кража или уничтожение таковых могли накликать гнев бога на весь коллектив. Например, Агамемнон увёл в наложницы дочь жреца Хриса — и Аполлон за это напустил чуму на весь ахейский лагерь. Кража священных предметов (есть ещё русское слово «святотатство») во многих культурах считалась более серьёзным преступлением, чем убийство.
В общем, у каждого народа было своё понимание процесса, но в общем и целом жертвоприношения подразделялись на три части:
Иногда жертвоприношение бывало спонтанным. Например, Поликрат однажды ужаснулся своему богатству и удаче: боги обзавидуются и накажут. Он снял с себя самый любимый и дорогой перстень и бросил в море: нате, боги, не завидуйте. Но на следующий день его повар принёс ему перстень, вынутый из рыбы: боги взятку не приняли.
В иных случаях считалось правильным и уничтожить какую-нибудь драгоценную штуку. Например, в колодец Чичен-Итца бросали золотые и серебряные сосуды.
Но дальнейшая статья главным образом не об этом. А о том, когда больное воображение людей доходило до человеческих жертвоприношений.
В ряде культур (например, в античной Греции или Скандинавии) оно рассматривалось как вариант крайний и экстремальный, последнее средство: послать к богам гонца, чтоб не могли отвернуться и отказать. В других культурах оно было поставлено на поток — например, в центральном храме Теночтитлана конкистадоры с омерзением обнаружили больше ста тысяч черепов жертв, накопившихся за годы. Финикийцы тоже жгли. В буквальном смысле. Маленьких детишек (правда, среди историков существует весьма обоснованное мнение, что масштабы их жертвоприношений очень серьёзно преувеличены. Тот же тафет мог быть просто местом погребения любых детей, не обязательно принесённых в жертву). А кельты с этрусками наоборот считали, что богам и преступники покатят.
Иногда человеческие жертвоприношения делали с прикрученным фитильком — жертву не убивали, а просто пускали кровь (особенно этим отличились индейцы майя) или отрезали часть тела. Или же посвящали богу и отдавали в храм на вечное служение. Формой жертвоприношения была и храмовая проституция.
В современной масскультуре жертвоприношение практикуют персонажи отсталые и мрачные. Оно является непременным атрибутом голливудского язычества или голливудского сатанизма. Маньяк в фильме ужасов может предаваться зловещим ритуалам, или чернокнижник вызывать с помощью жертвы всякую нечисть.
Содержание
Примеры [ править ]
Примеры, связанные с кастом магии крови — в соответствующую статью
10 чрезвычайно жутких ритуалов разных народов, связанных с человеческими жертвоприношениями
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Жертвенный ритуал кхондов
Сам ритуал длился где-то от трех до пяти дней и начинался с бритья головы жертвы. Затеи жертва принимала ванную, одевала новую одежду и ее привязывали к столбу, покрывая гирляндами цветов, маслом и красной краской. Перед финальным умерщвлением жертве давали молоко, после чего ее убивали и разрезали на куски, затем закапываемые в полях, которые было необходимо благословить.
2. Обряды посвящения элевсинских мистерий
Единственным требованием для вступления в культ было знание греческого языка и то, что человек никогда не совершал убийство. Участвовать в мистериях могли даже женщины и рабы. Большая часть этих знаний была утрачена, но сегодня известно, что церемония посвящения проходила в сентябре. Когда посвященные достигали конца своего долгого пути из Афин в Элевсин, им давали галлюциногенный напиток под названием кикеон из ячменя и мяты болотной.
3. Жертвоприношения ацтеков Тескатлипоке
Ацтеки были широко известны своими человеческими жертвоприношениями, но многое, что происходило во время их священных обрядов, было утеряно. Доминиканский священник Диего Дюран описал огромное количество ацтекских ритуалов, которые он изучал. К примеру, существовал фестиваль, посвященный Тескатлипоке, который считался не только богом дарующим жизнь, но и ее разрушителем. Во время этого фестиваля выбирали в жертву человека, которого приносили в жертву богу. Его выбирали из группы воинов, которые были захвачены из соседних государств.
Основными критериями были физическая красота, стройное телосложение и прекрасные зубы. Отбор был очень строгим, не допускали даже какое-либо пятно на коже или дефект речи. Этого человека начинали готовить к ритуалу в течение года. За 20 дней до ритуала ему давали четырех жен, с которыми он мог делать, что угодно, а также ему стригли волосы, как воину.
В день жертвоприношения этого человека одевали в традиционный костюм Тецкатлипоки, вели в храм, после чего четверо жрецов хватали его за руки и ноги, а пятый вырезал ему сердце. Тело затем сбрасывали вниз по лестнице храма.
4. Месса святого Секера
Сэр Джеймс Джордж Фрэзер был шотландским антропологом, который изучал эволюцию магии в религии. В своем труде он описал страшную темную мессу, которая проводилась в французской провинции Гасконь. Лишь немногие священники знали эту церемонию, а помиловать человека, который провел ее, мог только сам папа.
По словам Фрейзера, дальнейший ритуал невозможно даже описать, настолько он ужасный. Месса делалась с определенной целью — человек, на которого она была обращена, начинал чахнуть и в конце концов умирал. Врачи при этом не могли поставить диагноз и не могли найти лечения.
5. Каванга-Вэр
Согласно убеждениям маори, чтобы сделать новый дом безопасным для его жителей, нужно провести специальный церемониальный ритуал. Поскольку деревья, которые были срублены для строительства дома, могли разгневать бога леса Тане-Махута, люди хотели задобрить его. К примеру, древесные опилки никогда сдували при стройке, а их аккуратно смахивали, поскольку дыхание человека могло осквернить чистоту деревьев. После того, как дом был закончен, над ним произносили священную молитву.
Первым человеком, который входил в дом, была женщина (для того, чтобы сделать дом безопасным для всех других женщин), а затем внутри дома готовили традиционные продукты и кипятили воду, чтобы убедиться, что это безопасно можно делать. Зачастую при освящении дома проводили ритуал жертвоприношения детей (это был ребенок семьи, которая заселялась в дом). Хоронили жертву в одной из опорных стоек дома.
6. Литургия Митры
Литургия Митры — нечто среднее между заклинанием, ритуалом и литургией. Эта литургия была найдена в Большом Парижском магическом кодексе, который был написан предположительно в 4 веке. Ритуал проводился с целью возвышения одного человека через различные уровни небес к различным богам пантеона. (в самом конце находится Митра).
Ритуал выполнялся в несколько этапов. После вступительных молитв и заклинаний дух проходил через различные элементы (в том числе, через гром и молнию), а затем представал перед стражами дверей к небу, судьбой и перед самим Митрой. В литургии также содержались инструкции по подготовке защитных амулетов.
7. Ритуал Барцабеля
Согласно учению Алистера Кроули, Барцабель является демоном, который воплощает в себе духа Марса. Кроули утверждал, что вызывал этого демона и разговаривал с ним в 1910 году. Сверхъестественное существо рассказало ему, что скоро грядут крупные войны, которые начнутся с Турции и Германии, а также, что эти войны приведут к уничтожению целых народов.
Кроули подробно описал свой ритуал для вызова демона: как нужно рисовать пентаграмму, какие имена в нее вписывать, какую одежду должны носить участники ритуала, какие сигилы использовать, как устанавливать алтарь и т. д. Весь ритуал был невероятно длинным набором призывов и разнообразных действий.
8. Жертвенные вестники Уньоро
Джеймс Фредерик Каннингем был британским исследователем, который жил в Уганде во время британской оккупации и документировал особенности местной культуры. В частности, он рассказал о ритуале, который практиковался после смерти короля. Вырывалась яма около 1,5 метра в ширину и 4 метра в глубину. Телохранители мертвого короля шли в деревню и хватали первых девять мужчин, которых они встречали. Этих людей бросали в яму живыми, а затем в яму помещали тело короля, завернутое в кору и коровью кожу. Затем над ямой натягивали покров, сшитый из кож и строили поверху храм.
9. Головы Наска
В традиционном искусстве перуанского племени Наска постоянно встречалась одна вещь — отрезанные головы. Археологи установили, что с головами жертв проводили обряды и ритуалы только две южноамериканские культуры — наска и паракас. После того, как голову жертвы отрезали обсидиановым ножом, с нее счищали кусочки костей и извлекали глаза и мозг. Через череп пропускалась веревка, с помощью которой голову крепили к плащу. Рот скрепляли, а череп заполняли тканью.
10. Капакоча
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Как принести жертву богам
Ритуальные крики, ячменная крупа, позолоченные рога и другие важные детали одной церемонии жертвоприношения
Слово «жертвоприношение» обозначает разные древнегреческие обряды, совершаемые в разных обстоятельствах и с разными целями. Это и подношение богам фруктов, зерна и лепешек, и сжигание ладана, и убийство животных с последующим съедением оставшегося мяса, и сжигание животных целиком, и ритуальное возлияние вина, молока, меда, воды или масла, и пролитие жертвенной крови для скрепления клятвы.
Самый распространенный тип жертвоприношения у древних греков — заклание домашнего скота — назывался thysia («тисия»). Мясо частично сжигали: богам доставался дым, участникам церемонии — мясо.
У греков не было отдельного класса жрецов, поэтому жертвоприношение мог совершить кто угодно. Для разделывания мяса часто звали мясника. Жертвоприношение совершали не внутри храма, а рядом с ним, у алтаря на открытом воздухе. Часто устраивались камерные домашние жертвоприношения в кругу семьи. Если после ритуала планировался обед или ужин, ритуальный пир устраивали в специальных помещениях при святилище или дома. Иногда жертвенное мясо продавалось, но все же большинство костей домашних животных находят именно в святилищах. Получается, греки почти всегда ели мясо после ритуального заклания животного — то есть достаточно часто, если судить по сохранившимся календарям с указаниями, когда и каким богам приносить жертвы. Большое количество скота закалывали по случаю ежегодных городских праздников. Во время частных обрядов, как правило, обходились одним некрупным животным.
Правила церемонии не были сведены в жесткую систему: в разных полисах последовательность действий варьировалась. О разных типах, способах и процедурах жертвоприношения мы знаем из специальных ритуальных текстов, которые имели статус законов и высекались в камне для всеобщего обозрения. Среди других источников — античная литература, вазопись, рельефы, а с недавнего времени еще зооархеология (анализ остатков животных, принесенных в жертву). Эти свидетельства позволяют понять некоторые закономерности thysia и реконструировать особенности обряда.
1. Выберите жертву
Сначала нужно определить бюджет жертвоприношения. Самое дорогое животное — корова. Если грядет большой праздник (например, богини — покровительницы города), имеет смысл потратиться, например, на 50 коров. А вот поросята — дешевый вариант, который используется в ритуале очищения: кровью животного опрыскивают участников обряда, а само мясо не едят. Самое распространенное жертвенное животное — овца: идеальное соотношение цены и качества. Выбор животного зависит еще от того, кому предназначена жертва. Тут важно все — возраст животного, пол и цвет. Богам подойдут самцы, а богиням — самки. Животных черного цвета приносят в жертву подземным хтоническим богам. Прежде чем начать ритуал, сверьтесь со специальными календарями и другими ритуальными текстами: например, 12-го числа месяца анфестериона (приходится на наши февраль — март) богу вина Дионису нужно приносить в жертву темно-рыжего или черного козленка с непрорезавшимися зубами, а богине плодородия Деметре в месяце мунихионе (апрель — май) — беременную овцу. Богине ночного колдовства Гекате придется принести в жертву собаку, но это уже другой тип жертвоприношения: собачину греки не ели.
Важный совет: Не приносите в жертву людей, даже если вы прочитали об этом в древнегреческих мифах и литературе. Человеческих жертвоприношений в Греции не засвидетельствовано.
2. Найдите профессионального музыканта
Каждый этап ритуала должен сопровождаться музыкой. Хорошее исполнение радует богов и располагает их к обряду. Специальные обрядовые гимны называются просодии и пеаны. Первые следует петь, пока животное ведут к алтарю (музыка задает ритм процессии), вторые — уже у самого алтаря. Пение происходит под аккомпанемент дудки — авла. Пока играет авлет, процессия ждет благоприятных знамений, чтобы начать церемонию. Логика богов, впрочем, не всегда понятна. Так, Плутарх рассказывает историю про музыканта Исмения, который долго играл на флейте, а знамений все не было. Тогда нетерпеливый заказчик жертвоприношения отобрал флейту у профессионала и неумело заиграл сам, и только тогда жертвоприношение состоялось. На что Исмений ответил, что его музыка нравилась богам, вот они и не спешили с решением, но, услышав музыку дилетанта и решив от нее поскорее избавиться, они все-таки приняли жертву.
Важный совет: Авлету придется заплатить, но можно это сделать, поделившись с ним жертвенным мясом.
3. Помойтесь и нарядитесь
Праздничное настроение — это важно. Сходите в бани, наденьте нарядные белые одежды и украсьте голову венком. У алтаря можно разуться, чтобы подчеркнуть священный характер происходящего. Важно не только нарядиться самому, но и нарядить жертву, ведь для животного участие в обряде — большая честь. Позолотите рога корове, как это сделал старец Нестор в «Одиссее», чтобы порадовать богиню Афину (эту услугу можно заранее заказать у кузнеца). Если финансы не позволяют, просто повяжите банты и намотайте венки вокруг головы и живота жертвы.
Важный совет: В афинских законах говорится, что жертвоприношение Афине должно быть максимально прекрасным, поэтому, если вы посвящаете ей праздничную церемонию, смело требуйте на торжества и украшения побольше денег из городского бюджета.
4. Организуйте шествие
Важный совет: Если вы не знаете, где набрать участников процессии, позовите домочадцев, детей и рабов. Жена, невестки и дочери будут нужны для исполнения ритуального женского крика ololygmos во время заклания жертвы. До конца неясно, зачем нужен был крик — то ли чтобы заглушить рев животного, то ли чтобы отметить важность происходящего.
5. Не забывайте о деталях
Сфагейон — сосуд для сбора крови. Каносса, конец IV — начало III века до н. э.
Из собрания ГМИИ им. А. С. Пушкина / Wikimedia Commons
Во время разделки самое главное — правильно отделить те части мяса, которые полагаются богам. Обычно это бедренные кости. Их нужно очистить от мяса, завернуть в жир и сверху прикрыть другими кусками небольшого размера. Лучшие куски мяса можно оставить себе: как показывает опыт Прометея, боги все равно ничего не заметят. Добавьте на алтарь хвост с крестцом, желчный пузырь и любые другие внутренние органы. Сожгите. Важно, чтобы дым шел в небо, к богам. Пролейте на алтарь немного вина — чтобы богам было чем запить мясо. Чтобы разделать и приготовить оставшееся мясо, лучше позвать мясника. Теперь приступайте к праздничному ужину. Не забудьте отдать лучшие куски самым почетным гостям.
Важный совет: Внимательно следите за знамениями. Например, за тем, как ведет себя в огне хвост животного или что происходит с внутренними органами. Правильное толкование позволит понять, понравилась ли богам церемония. Хорошие знаки, когда хвост в огне закручивается, а печень здоровая, с равными долями. Если обряд совершается перед битвой, о победе говорит сильный огонь, уничтожающий всю жертву целиком. Дурными знамениями являются скудное пламя, а также брызги от сжигания желчного пузыря и других внутренних жидкостей.