Мантра и Дхарани Ушниша Виджая
У шниша Виджая или Виджая (санскр. Vijaya, тиб. rnam rgyal ma, буквально переводится «Победа») – «Победоносная», богиня-бодхисаттва долгой жизни, воплощение просветленной мысли всех будд, проявленной ушнишей (санскр. uṣṇīṣa; выпуклость на макушке головы).
Молодая грациозная богиня Ушниша Виджая белого цвета, у неё три лица и восемь рук. Центральный её образ мирный, правое лицо жёлтого цвета – гневное, левое – синего цвета и очень гневное, разъярённое. На каждом лице по три глаза. Голову прекрасной бодхисаттвы украшает корона с изображением Будды Вайрочаны (в переводе «Сияющий», «Лучезарный», «Солнечный», символизирующий изначальную мудрость абсолютного пространства).
Просветлёная Ушнишавиджая держит в восьми руках различные атрибуты практики: у груди её правой руки крестообразная ваджра (вишва-ваджра, «нерушимое состояние», «то, что разрушает неведение»), небольшое изображение Будды Амитабхи – «Безграничный Свет», который олицетворяет различающий разум и дарует йогическую силу познания каждой вещи в отдельности, а также всех вещей в единстве; стрела (символ осознавания и сосредоточения внимания), нижняя рука находится в мудре, дарующей благо. В левой руке у её груди – лассо («обуздание неведение развитием бдительности»), верхняя рука отображает мудру защиты, центральная держит лук (защитный символ, взаимодополняющий мудрость и метод), а нижняя ладонь поддерживает нектар безсмертия (символ долгой жизни).
Восседающая на лотосовом троне, Виджая носит украшения бодхисаттвы.
Практики Победоносной Богини стоят в одном ряду с практиками Будды долгой жизни Амитаюсом и Белой Тары. Её садханы особенно эффективно применяют для преодоления страха, препятствий к долгой жизни и от рождения в нижних мирах из-за грубых привязанностей.
ОМ ДРУМ СОХА ОМ АМРИТА АЮРДАДЕ СОХА
oṃ amṛta-tejavati svāhā
Повторение с искренним благим намерением мантры Ушниша Виджая очень велико, так как она очищает тело, речь, ум, защищает как в этой, так и в следующих жизнях, привносит вдохновение становления на путь бодхисаттвы.
Изображение и образы бодхисаттвы часто помещают в центре ступ, а также можно встретить в тибетских монастырях и священных местах.
Ушниша Виджая также персонифицирует одноименную дхарани – Ушниша виджая дхарани
Скачать аудио Ушниша Виджая дхарани можно в этом разделе.
Божества «Долгой жизни»
Т ри Божества долгой жизни часто изображаются как по отдельности, так и вместе. Они считаются божествами здоровья и долголетия: Белая Тара, Амитаюс (Будда Амитабха) и Ушнишавиджая (Намгьялма), иногда также изображаются вместе с Гуру Падмасамбхавой и Бодхисаттвой Авалокитешварой.
Белая Тара символизирует исключительную чистоту и трансцендентную мудрость. По одной из индийских легенд, Бодхисаттва Авалокитешвара (материнская ипостась Будды), видя страдания всех живых существ, заплакал, и из его глаз выкатились две слезы, которые, упав на землю, превратились в лотосы. Когда цветы раскрылись, на одном из них сидела Белая Тара. Белая Тара носит имя «Матери всех Будд» и представляет материнский аспект сострадания. Она постоянно стремится облегчить страдания всех существ, и связана с долгой жизнью, лечением и преодолением препятствий, особенно тех, которые имеют отношение к духовной практике.
Отличительным знаком Белой Тары является лотос в полном цвету. Белая Тара сидит в падмасане (поза лотоса) на лотосовом троне, одета в украшения Самбхогакаи, на голове – корона. Правая рука сложена у колена в варада-мудре (жест дарения блага). В левой руке, сложенной в джняна-мудре, она держит цветок лотоса. У Белой Тары семь глаз: во лбу – третий глаз (глаз мудрости), по центру ступней и ладоней также по глазу.
Встречаются изображения, где Тара сидит не с перекрещенными ногами, – левая её нога свисает и опирается на лотос (лалита-асана). Иногда Белая Тара изображается стоящей или танцующей. Белая Тара – духовная супруга (Юм) Бодхисаттвы Авалокитешвары.
OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUR
PUNYE JNANA PUSHTIM KURU SVAHA
(ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ МАМА АЮ
ПУНЬЯ ДЖЬЯНА ПУШТИМ КУРУ СОХА)
Амитаюс – это Бодхисаттва долгой жизни, также известный как Будда Безграничной Жизни, тесно связанный с Амитабхой, Буддой Безграничного Света, он – самбхогакая-форма будды Амитабхи.
Амитабха однажды понял, что нужно дать существам метод остановки утекающего времени жизни, остановки утекающих сил жизни. Нужно найти метод накопления и восполнения жизненных сил в мирах времени. Тогда это поможет существам иметь долгую, комфортную и здоровую жизнь, и они смогут в полной мере воспользоваться благами духовных практик. И решил Амитабха сделать сильную молитву на все миры нашей Вселенной трёх тысячных умножений миров. Всего будет миллиард звездных систем. Так в буддийской Космогонии называют нашу Галактику – Млечный Путь. Эта молитва пронеслась эхом совершенных вибраций через все уровни нашей галактики. Достигла высочайшего безформенного уровня Тела Вселенской Истины (санскр. – дхармакая). Пробудив запредельно мощные силы вселенской истины, молитва спустилась в миры Тела Вселенского Блаженства энергий (санскр. – самбогакая). И там, в чистом мире Сукхавати — в мире райского блаженства, из волшебного лотоса чудесно родился защитник существ – Будда бесконечной жизни Амитаюс. Родившись, он сразу начал распространять своё сияние и великие силы продления жизни на всю вселенную трёех тысячных умножений миров. Эти эманации наполнили миры Богов и позволили богам иметь длинную и прекрасную жизнь. Затем вибрации наполнили миры Титанов и позволили им совершенствоваться в течение долгой, комфортной жизнией.
Амитаюс изображается красным цветом и украшен всеми драгоценностями Бодхисаттв. Он восседает в позе лотоса, его руки держат вазу с эликсиром вечной жизни и листья дерева ашока, символизирующего «долгую жизнь, свободную от страданий и болезней». Иногда его изображают в форме недвойственности союза отец-мать (тиб. – Яб-Юм). В этом случае у него в руках драгоценный сосуд с амритой и стрела с пятью разноцветными лентами (дадар) –, символ управления жизненными элементами Вселенной. В его объятьях супруга Амитаюса (Юм) – богиня Чандали.
Одной из эманаций будды Амитабхи является Гуру Падмасамбхава.
OM AMARANI JIVANTIYE SVAHA
(ОМ АМАРАНИ ДЖИВАНТИЕ СОХА)
Практика Намгьялмы особо эффективна для предоления препятствий к долгой жизни, для действенного очищения результатов неблагих деяний тела, речи и ума, и для помощи всем тем, кто страдает тяжелыми заболеваниями. Она защищает нас от восьми видов страха и от рождения в нижних мирах, а благо от повторения её мантры очень велико, т.к. она защищает нас как в этой, так и в следующих жизнях. Она пребывает на «ушнише» Будды, поэтому на санскрите ее имя звучит как Ушнишавиджая. Ушниша (санскр. uṣṇīṣa, тиб. gtsug tor) богини – выпуклость на макушке головы – символизирует просветлёенный ум Будды.
Ушнишавиджая (санскр. Uṣṇīṣavijaya, тиб. gtsug tor rnam par rgyal ma), или, иначе, Виджая (санскр. Vijaya, тиб. rnam rgyal ma, букв. «Победа»), является богиней долгой жизни.
Садханы с Ушнишавиджаей являются практиками долгой жизни и стоят в одном ряду с ритуальными практиками, включающими медитативное созерцание Будды Амитаюса или Белой Тары. Символом долгой жизни является сосуд с нектаром беЗссмертия в нижней левой руке Ушнишавиджаи.
Изображение Ушнишавиджаи часто помещают в ступах Победы, располагая его в центре.
Ушнишавиджаю изображают с восьмью руками и тремя лицами. Цвет её тела белый. Центральное светлое лицо доброжелательно, правое лицо синее – гневное, левое жёлтое – отстранёенное. В руках богини вишва-ваджра (крестообразная ваджра), крюк, аркан (петля), лук, стрела, изображение Будды Амитабхи и сосуд с нектаром беЗзсмертия. Две её руки сложены в жесте дарения блага и жесте защиты. Ушнишавиджая сидит в медитативной позе на лотосовом троне и украшена одеянием Самбхогакаи. На её голове корона с изображением Будды Вайрочаны.
Когда однажды Васубандху попросил своего брата показать ему Будду Майтрею, Асанга ответил:
У метода Ушнишавиджаи (Намгьялмы) есть особые аспекты – пресекать пути возможного рождения в нижних уделах из-за грубых привязанностей к еде, сексу и стремлению к грубому доминированию среди себе подобных посредством физической силы (есть масса существ, включая людей, которым многое грозит после смерти из-за этих склонностей). Как действие обратной силы хорошо этот метод читать для помощи животным (читая мантру и созерцая при этом над ними божество, или просто повторяя эту мантру на ухо), чтобы способствовать их освобождению и рождению в мире людей. Лама Сопа говорит, что, если вы установите флаг с диргха-мантрой (длинной дхарани) Ушнишавиджаи на горе, то вся гора будет благословлена, и любые человеческие существа, животные или насекомые, которые касаются или поднимаются на гору, очистят свою негативную карму и не переродятся в низших мирах. Даже тень от флага очищает негативную карму любого существа, на которое упала эта тень. Аналогичным образом, если мантра написана в доме, все существа в нём, и не только люди, но и кошки, собаки, мыши, насекомые, очищаются и освобождаются от рождения в низших мирах. Иногда эту дхарани размещают на внутренней стороне крыши автомобиля.
OM DHRUM SOHA OM AMRITA AYUR DADE SOHA
(ОМ ДРУМ СОХА. ОМ АМРИТА АЮРДАДЕ СОХА)
Пять Сестёр Долгой жизни :
Обращение и практика на образы « Пяти Сестёр » продлевает и увеличивает срок жизни.
У каждой богини свой особый цвет, животное, они представляют пять элементов.
Таши Церингма (Дордже Юлдрилма) (по центру)
Имя этой белой Сестры – «Госпожа Долгой Жизни» или «Благоприятствующая длинной жизни». Она одноликая, двурукая, в шелковых одеждах, держит в правой руке золотой девятилепестковый ваджр, в левой руке держит фляжку с нектаром долгой жизни, имеющую изображение узла мудрости, что является одним из благоприятных символом. Богиня обладает совершенством защиты и увеличения потомства. Её ездовое животное – Белая снежная Львица. Представляет собой элемент Пространства/Эфира.
Сумати (Мио Лозангма) (слева наверху)
Имя этой желтой богини – «Неизменная госпожа неба». Она одноликая, двурукая, в шелковых одеждах, в правой руке держит чашу с восхитительной едой, в левой держит мангуста. Обладает совершенством процветания и добывания пищи. Её ездовое животное – Тигрица. Олицетворяет собой элемент Земли.
Сукантхи (Чёпен Дринзангма) (справа наверху)
Имя этой красной богини – «Изящная шея» или «Госпожа хорошего голоса», отображает элемент Огня. Она красного цвета, с одним лицом и двумя руками. В правой руке держит драгоценность исполняющую желания, в левой руке шкатулку инкрустированную драгоценностями. Обладает совершенством пополнять сокровищницу драгоценными камнями. Её ездовое животное Самка Оленя.
Сумукхи (Таши Шалзангма) (слева внизу)
Имя этой синей Сестры – «Госпожа с голубым лицом». Она одноликая, двурукая, в правой руке держит серебряное зеркало, в левой руке – Флаг Богов. Обладает совершенством ворожбы по зеркалу. Её ездовое животное – Кобыла. Представляет собой элемент Воды.
Сугати Гатибхадра (Такар Дрозангма) (справа внизу)
Имя этой зеленой белой богини – «Благоидущая» или «Госпожа Добродетели», олицетворяет собой элемент Воздуха. Она одноликая, двурукая, в шелковых одеждах, в правой руке держит бушель с травой дурва, в левой руке держит аркан из змей. Обладает совершенством увеличения поголовья скота. Её ездовое животное – бирюзовый Дракон женского пола.
Церингма и её сёстры помогали знаменитым йогам на пути самосовершенствования, об этом упоминается в жизнеописаниях Джецюна Миларепы и его учеников.
«Впервые Миларепа встретил эту богиню в Чубар Мелунге, когда она появилась, потрясая землю, в гневной форме во время его медитации. Множество злобных демонов возникли перед ним, и наиболее отвратительными из них были пять демониц. Главная из них, Церингма, била в солнце и луну как в цимбалы, из-за чего Миларепа увидел шатающиеся леса, колеблющиеся скалы, пылающее небо и землю, залитую наводнением. За этой первой встречей последовали другие, во время которых Миларепа смог постепенно покорить Церингму с помощью силы своей медитативной концентрации».
Из текста Нгакпа Джампа Тхайе «Золотая гирлянда. Кагью от Господина Прибежища Ваджрадхары до Джецуна Гампопы»
Стойкости на Пути и эффективной практики йоги!
Mantra Ushnishavidjaya Мощная мантра очищения и продления Жизни
Буддийская мантра УШНИША ВИДЖАЯ ДХАРАНИ
Самая сильная мантра очищения
Могущественная мантра долголетия здоровья и удачи
МОГУЩЕСТВЕННАЯ МАНТРА ДОЛГОЛЕТИЯ ЗДОРОВЬЯ И УДАЧИ Дарует счастье в жизни NAMGYALMA MANTRA
Мантра очищает разум от негативных мыслей Buddha Mantra Mental Cleaning
Мантра РА Мантра очищения 31 08 18
Мгновенное очищение кармы Смотреть до конца
Мантра Очищение тела и разума Тибетская Мантра Восточная Мантра Мантра очищения ауры и разума
Будда Амитабха ॐ Краткая Молитва Устремление в Сукхавати Рай Buddha Amitabha
Мощная Мантра для Исполнения Желаний
Мантра АТХАРВАВЕДА на улучшения здоровья Михаил Федоров
Самая мощная мантра для уничтожения препятствий
Мантра исцеление сознания
9 день Наваратри 15 октября обязательно 13 октября прослушайте видео до конца
Мантра для очищения пространства
МАНТРА ПРИУМНОЖАЮЩАЯ ДРАГОЦЕННОСТИ И ЗАЩИЩАЮЩАЯ ОТ ЗЛА
Эти мантры нужно слушать на очищение защиту здоровье исцеление привлечение любви денег энергии
Понедельник день Луны Луна дарует ментальное здоровье и успокоение ума
МАНТРА ПРИ ВОСПАЛИТЕЛЬНЫХ БОЛЕЗНЯХ
Мантра Миларепы Гуру йога с Миларепой
Жизнь за Нер За Айюр
04:24:38 348.28 MB 12
U108 BURITO Vasudevaya Mantra Иммерсивный LIVE в ATMASFERA360 18 06 21
Мантравидия Асатома мантра мира
МАНТРА ПРИРОДНОЙ СИЛЫ МАНТРА БЕЛОЙ ТАРЫ White Tara БелаяТара
Мантра Мира ЛОКА САМАСТА СУКХИНО БХАВАНТУ В исполнении Аммы 108 раз
Medicine Buddha Dharani Bhaisajyaguru Исцеляющая мантра
Мантра удачи и счастья Победоносная
Moola Mantra Amrit Kirtan
Usnisa Vijaya Dhahran Ушниша Виджая Дхарани Благоприятная Дхарани
Мантротерапия Практика 1 Мантра Хари Ом Тат Сат
Древняя Богиня Исполнила Великую Мантру Сострадания Авалокитешвары Тинна Тинх
Ом брум соха ом амрита айюр да дай соха
3 Великие Мантры Наваратри 9 ый день
САМАЯ ГЛАВНАЯ мантра помогает РАСШИРИТЬ СОЗНАНИЕ и соединиться с энергией ВСЕЛЕННОЙ
Музыка для души мантра Ваджрасаттва мини
МАНТРА УБИРАЕТ ТРУДНОРАЗРЕШИМЫЕ ПРОБЛЕМЫ
01:29:55 118.34 MB 170
Мантра Дхиани Будде Амогасиддхи
Большая мантра Тары Дхарани
мандала будды амитаюса
Танец Солнца Космос Буддийской культуры с Иваном Никто КосмоФест 2018 Глобальная Волна
Сегодня 15 10 Виджая Дашами ДЕНЬ ПОБЕДЫ НАД ДЕМОНАМИ
Для вашего поискового запроса Mantra Ushnishavidjaya Мощная Мантра Очищения И Продления Жизни мы нашли 50 песен, соответствующие вашему запросу. Теперь мы рекомендуем загрузить первый результат Mantra Ushnishavidjaya Мощная мантра очищения и продления Жизни который загружен Пагода Золотой Зари размером 36.96 MB, длительностью 28 мин и 5 сек и битрейтом 192 Kbps.
Слушают сейчас
Mantra Ushnishavidjaya Мощная Мантра Очищения И Продления Жизни
Новьй Песни Туретски Алихан И Зейнеп
Alimkhanova I M Lost Without Your Love Dieterbohlen Cover
Men Ozum Kimisin Itirim Sen Ozun Kimisin Sevesen
Prince Kholmsky Incidental Music I Overture
Roudeep Desert Rose Original Mix
Без Тебя Мне По Кайфу Шамиль Ахматов 2018
Hell Driver Road Runner Original Mix
Тартак Riffmaster Земля
Qedir Qizilses 2021
А Студио Водопадом
Купи Купи Это Купи Купи То Slow Down
Кэвин Дэйл Шкаф Стеклянный
Tangled Ost Ready As I Ll Ever Be На Русском 1080P
Ментимер Шаймиев Рудольф Нуриев
Yaya Yeah Coco Jambo David Jay X Tyro Remix 2019
Shahriyor Davlatov Navruz
Beast In Black Instrumental
Sonata In D Minor Kk 9 Pastorale
Nwn 118 Ch 2 Neverwinter Woods The Realm Of The Spirit
Федерико Феллини Кавер
Ədalət Şükürov Ay Qız Keçmə Bizim Məhlədən
موال عبد الكريم الغماض ابو زيد ثامر الشاماني مسعد العفيش
Буква М Мне Никогда Не Будет Скучно С Тобою
Сергей Завьялов Новые И Лучшые Клипы 2021
Песня Про Сестру На Карачаевском Языке
As Maiores Bundas Gostosas Que Voce Vai Ver Mulheres Gostosas
Дорам Хавоту Намегире Хички Чоту Суруди Эрони
Bts Mv Rm Fantastic Marvel
Dj Paul Van Dyk Live Trance Energy 2003 Full Set
Animal Bytes The Nine Banded Armadillo
Ring The Alarm Vs Loco Contigo Nicky Romero Tomorrowland Mashup David Guetta Vs Dj Snake
Ушнишавиджая
Духовные практики Востока
252 поста 816 подписчиков
Правила сообщества
Говорим обо всем, что ведет к Просветлению.
Сохранил. По пробую подержать фото на телефоне.
Буддийский монах, Тибет
Интересные факты о буддизме
Сразу скажу, что я не буддист и не специалист по нему, но он интересен мне как культурно-историческое явление, поэтому я регулярно читаю что-нибудь про эту религию. Здесь собрано то, что показалось мне наиболее интересным. Я попытался привести эти сведения в систему, понятную для не знакомого с буддизмом человека, и слегка разбавить её забавными фактами.
Основателем буддизма считается принц Сиддхартха Гаутама, позже получивший прозвище «Шакьямуни» (мудрец из рода Шакьев). Он был сыном раджи маленького индийского княжества, главы племени шакья. Когда мать была беременна Гаутамой, ей приснился белый слон. Мудрецы истолковали это как предзнаменование того, что ребёнок станет либо великим царём, либо великим святым. Отец Гаутамы не хотел, чтобы его сын ударился в религию, поэтому сделал всё возможное, чтобы оградить его от всего, что могло бы навести на какие-то благочестивые размышления. В распоряжении Гаутамы было три дворца, он жил, окружённый молодыми здоровыми людьми. В 16 лет отец женил его, через несколько лет родился сын. Но в 29 лет у Гаутамы случились четыре поездки за пределами из дворца, и в каждой он узнал что-то новое. В первой поездке он встретил больного и узнал о существовании болезней. Во второй поездке встретил старика и узнал о существовании старости. В третьей поездке увидел труп и узнал о существовании смерти. В четвёртой поездке встретил аскета и узнал о том, что бывают бедные люди, и что некоторые специально выбирают бедную жизнь, чтобы достичь духовного освобождения. Это всё так потрясло Гаутаму, что он попрощался с семьёй и тоже ушёл странствовать в поисках духовного освобождения.
Статуя Будды Шакьямуни, сидящего на цветке Лотоса
Боги в буддизме есть, они воспринимаются как очень могущественные сверхчеловеческие существа. Боги живут многие тысячи лет, но они всё равно смертны и находятся внутри сансары. Человек вполне может переродиться в следующей жизни в бога, но такой вариант не должен радовать буддиста. Из-за своего могущества боги не в состоянии осознать неизбежность страданий и прекратить испытывать желания, так что достичь нирваны они не могут. Но если богу повезёт, в следующей жизни он родится человеком и сможет попытаться уйти в нирвану.
Один курьёзный случай, когда человек, как считается, переродился в бога, связан с итальянским иезуитом Маттео Риччи, который был миссионером в Китае на рубеже XVI-XVII веков. В то время иезуиты широко использовали различные европейские технические новинки, чтобы привлекать к себе местных жителей и за обсуждением этих новинок постепенно вовлекать их в христианство (позже римский папа, подстрекаемый менее успешными в миссионерстве орденами, наложил запрет на такие методы проповеди). Так вот, Риччи привёз в Китай механические часы, которых в Китае до него не было, и учил их делать. Когда он умер, китайцы стали почитать его как бога часов и часовщиков. Вряд ли Риччи, посвятивший всю свою жизнь проповеди христианства, был бы доволен таким исходом.
В некоторых направлениях буддизма также существует ад, но он больше напоминает католическое чистилище, потому что души грешников отправляются туда не навсегда, а на некоторое время, чтобы искупить грехи перед новым перерождением.
Страдания грешников в аду. Скульптуры в одном из буддистских храмов Пхукета
Буддизм избегает метафизических вопросов. Попытки выяснить, например, как появился мир, согласно буддизму, только увеличивают страсти, сбивая человека с пути достижения нирваны. Вместо того, чтобы рассуждать об этом, человеку лучше заняться усмирением своих желаний. Сам Будда сравнивал поиск ответов на такие вопросы с ситуацией, когда человек, раненый стрелой, вместо того, чтобы как можно быстрее вытащить эту стрелу и обработать рану, начинает размышлять о том, с какого направления прилетела стрела, кто её выпустил и т.п. Всё это только бессмысленно затягивает страдания человека.
В тхераваде достичь нирваны может только мужчина и только монах (впрочем, из второго правила допускаются исключения). Тому, кто родился женщиной или не склонным к монашеству мужчиной, надо надеяться на то, что следующее перерождение будет более удачным, и тогда он всё-таки станет монахом (это считается самым лучшим из всех возможных вариантов перерождения). Для этого надо стремиться улучшить свою карму хорошими поступками. Впрочем, в тхераваде есть школы, отрицающие карму и считающие перерождение чем-то вроде лотереи, в которой то, кем станет человек в следующей жизни, определяется совершенно случайно и не зависит от поступков человека.
Бодхисаттва живёт как бы на границе сансары и нирваны, и к нему можно обращать молитвы. В махаяне в дополнение к пантеону будд существует пантеон бодхисаттв.
Амитабха (в центре), Махастхамапрапта (справа) и Авалокитешвара (справа)
Учение Чистой земли напоминает некоторые направления христианского протестантизма, в которых спасение человека связано исключительно с силой его веры в Иисуса Христа как в своего спасителя, а моральные качества для этого особого значения не имеют. Амитабху тоже не интересуют поступки человека, главное, чтобы он взывал почаще и поусерднее.
Нагасена и Милинда. Индийский царь Милинда происходил из Греции, что отражено в его внешности и одежде.
Некоторые школы махаяны идут ещё дальше и утверждают, что нет никакой разницы между человеком и буддой. Каждый человек уже есть будда, только ещё не осознал этого. Таким образом, чтобы достичь нирваны, надо просто осознать то, что ты будда.
Вообще-то буддисты ничего не имеют против кошек. Фотография сделана в одном из храмов Пхукета (Тайланд)
В Китае буддизму пришлось столкнуться с местной бюрократией. китайские чиновники додумались до того, что у просветлённого человека должна быть справка о том, что он достиг просветления. Только человек с такой справкой мог, например, основать монастырь. Выдать такую справку мог только тот, кто сам уже имеет такую справку. К сожалению, я не нашёл ничего о том, кто и как получил первые справки. Наверное, их выдали императорские чиновники общепризнанным буддистским авторитетам.
Далай-лама считается воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары (на Тибете он известен под именем Ченрезиг). Таким образом, когда далай-лама умирает, он, как и всякий бодхисаттва, возрождается в другом человеке. Нового далай-ламу ламы Тибета по каким-то известным им признакам ищут среди детей, причём поиски могут затянуться на несколько лет. Ребёнок, признанный новой инкарнацией далай-ламы, получает соответствующее воспитание и по достижении совершеннолетия получает религиозную и политическую власть.
Нынешний далай-лама XIV (его полное имя Чжецун Чжампел Нгагванг Ешэ Тэнцзин Гьямцхо) выглядит очень мудрым и терпимым человеком, цитаты из его выступлений широко известны в интернете именно благодаря этим качествам. Да и вообще буддисты в массовом сознании считаются очень спокойными и уравновешенными людьми, поэтому может показаться, что Тибет под управлением таких замечательных лидеров был чуть ли не раем. На самом деле буддистские власти оказались вовсе не белыми и пушистыми, своё население они притесняли очень сильно. Дошло до того, что в Тибете был введён налог на уши, который должны были платить все, у кого есть уши, а неплательщикам уши отрубали. Чуть позже был введён налог на нос, размер которого зависел от размера носа (сведений о том, как наказывали неплательщиков, не сохранилось). И происходило это всё не в каком-нибудь дремучем средневековье, а в 1920-х годах.
Ныне живущий далай-лама XIV