Тибетские мантры

В конце XIX и начале XX веков в мире значительно возрос интерес к Тибетской культуре. Его пробуждению способствовали труды Рериха и Блаватской, путешествия европейских искателей и исследователей в эту загадочную страну, полную тайн и окутанную легендами. Тибетские мантры по звучанию и воздействию сильно отличаются от мантр и молитв других традиций.

Тибетская мантра благословения чёток (малы)

ОМ РУЧИРА МАНИ ПРАВАРТАЯ ХУМ

Прочтите семь раз, а затем подуйте на малу. Это приумножит силу начитываемых мантр в миллион раз.

Мантра приумножающего действия

ОМ САМБХАРА САМБХАРА БИМАНА САРА МАХА ДЖАВА ХУМ ОМ СМАРА СМАРА БИМАНА СКАРА МАХА ДЖАВА ХУМ
При прочтении мантры семь раз, заслуга созданная за день, преумножается в 100 000 раз.

Мантра благословения стоп

ОМ КХРЕЧА РАГХАНА ХОУМ ХРИ СВАХА

Прочтите семь раз, а затем подуйте на подошву каждой из стоп или обуви в зависимости от того, что будет касаться насекомых при ходьбе. (В соответствии с наставлениями Ламы Сопы Ринпоче, после начитывания этой мантры можно также подуть на шины автомобиля или велосипеда).

Мантра Будды Шакьямуни

[ТЕЙЯТА] ОМ МУНИ МУНИ МАХА МУНИЙЕ СОХА

Мантра Ламы Цонкапы

ОМ А ГУРУ ВАДЖРАДХАРА СУМАТИ КИРТИ САРВА СИДДХИ ХУМ ХУМ

Именная мантра Его Святейшества Далай Ламы

(по линии монастыря Намгьял)

ОМ А ГУРУ ВАДЖРАДХАРА БХАТАРАК МАНДЖУШРИ ВАГИНДРА СУМАТИ ДЖНЯНА ШАСАНА ДХАРА САМУДРА ШРИ БХАДРА САРВА СИДДХИ ХУНГ ХУНГ

Тибетская мантра пустоты

ОМ СВАБАВА ШУДДО САРВА ДХАРМА СОБАВА ШУДДО ХАМ

Мантры Ваджрасаттвы

ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ

ОМ ВАДЖРА САТТВА САМАЯ МАНУ ПАЛАЯ ВАДЖРА САТТВА ТЭНОПА ТИШТО ДРИДХО МЕ БХАВА СУТО КАЁ МЕ БХАВА СУПО КАЁ МЕ БХАВА АНУРАКТО МЕ БХАВА САРВА СИДДХИ МЕМ ПРАЯЦА САРВА КАРМА СУЦА МЕ ЦИТТАМ ШРИ ЯМ КУРУ ХУНГ ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН САРВА ТАТХАГАТА ВАДЖРА МАМЕ МЮНЦА ВАДЖРИ БХАВА МАХА САМАЯ САТТВА А

Мантры Будды Медицины

ТАДЬЯТХА ОМ БЕКАНЗЕ БЕКАНЗЕ МАХА БЕКАНЗЕ РАНДЗА САМУТГАТЭ СОХА

ТАДЬЯТХА ГХУМЕ ГХУМЕ ИМИНИ МИХИ МАТИ МАТИ САПТА ТАТХАГАТА САМА ДХЬЯ ДХИШ ТХАТЭ АТЭ МАТЭ ПАЛЕ ПАПАМ ШО ДХАНИ САРВАПАПАМ НАШАЯ МАМА БУДДА БУДДОТАМЕ УМЕ КУМЕ БУДДА КШЕТРА ПАРИ ШАДХАНИ ДХАМЕНИ ДХАМЕ МЕРУ МЕРУ МЕРУ ШИКХАРЕ САРВА АКАЛА МРИТЬЮ НАВА РЕНИ БУДДЭ СУ БУДДЭ БУДДА ДХИШ ТХИТЭ НАРАКШАНТУМЕСАРВАДЭВА САМЕ АСАМЕ САМАНВА ХАРАНТУМЕ САРВА БУДДА БОДХИСАТТВА ШАМЕ ШАМЕ ПРАШАМАНТУМЕ САРВА ИТЬЮПА ДРАВА БХЬЯДХЬЯПУРАНИ ПУРАНИПУРАЯМЕ САРВА АШАЯ БЕДУРЬЯ ПРАТИ БХАСЕ САРВА ПАПАМКШАЯМ КАРИ СОХА

Мантры Манджушри

ОМ А РА ПА ЦА НА ДХИ

Мантра Авалокитешвары

Одна из самых известных мантр в буддизме Махаяны (особенно характерная для ламаизма), шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Зачастую её буквально переводят как «О! Жемчужина в цветке лотоса!». Мантра в особенности ассоциируется с Шадакшари (Господином Шести слогов) – воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.

Мантра Зеленой Тары

ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ СОХА

Мантра Белой Тары

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ МАМА АЮР ПУНЬЕ ДЖНЯНА ПУШТИМ КУРУ ЙЕ СВАХА

Мантры Будды Амитабхи

НАМО РАТНА ТРА ЙЯ ЙЯ НАМО БХАГАВАТЭ АМИТАБАЯ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЭ САМЪЯКСАМ БУДДАЯ ТАДЬЯ ТХА ОМ АМИ ТЭ АМИ ТО БХА ВЕ АМИ ТА САМ БХАВЕ АМИТА БИТРЕНТЭ АМИТА ГАМИНИ ГАГА НАКИТИ КАРЕ САРВА КАЛЕШАКША ЯМ КАРИ СООХА

Тибетская мантра Гуру Ринпоче

ОМ А ХУНГ ВАДЖРА ГУРУ ПЕМА СИДДХИ ХУНГ

Мантра Чёрного Ямантаки

ОМ ХРИШТИ ВИРТИ ТАНАНАЯ ХУМ ХУМ ПХЭТ СОХА

Мантры Будды Амитаю

ОМ АМАРАНИ ДЗИВАНТИЕ СОХА

ОМ НАМО БХАГАВАТЭ АПАРИМИТА АЮРДЖНЯНА СУБИНИШ ЧИТТА ТЭДЗО РАДЗАЯ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЭ САМЪЯК САМ БУДДАЯ ТАДЬЯТХА ОМ ПУНЬЕ ПУНЬЕ МАХА ПУНЬЕ АПАРИ МИТА ПУНЬЕ АПАРИ МИТА ПУНЬЕ ДЖНЯНА САМ БХАРО ПОЧИТИ ОМ САРВА САМ СКАРА ПАРИ ШУДДХА ДХАРМАТЭ ГАГАНА САМУДГА ТЭ СОБХАВА ВИШУДХА МАХАНАЯ ПАРИ ВАРИ СОХА

Мантра Дзамбалы

ОМ ДЗАМБАЛА ДЗАЛЕНТАЕ СОХА

Мантра Ваджрапани

ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУНГ

Мантры Миларепы

ДЖЕ МИЛА ЖЕПА ДОРДЖЕ ЛА СОЛВА ДЕП СО

ОМ А ГУРУ ХАСА ВАДЖРА САРВА СИДДХИ ПХАЛА ХУМ

Молитва, читаемая перед едой в монастыре До Сутеп

PATISANKA YONISO PINDA PATAM PATISEVAMI
NEVA DVAYA NA MADAYA
NA MANDANAYA NA VIBUSANAYA
YAVA DEVA IMASSA KAYASSA THITHIYA YAPANAYA VIHIMSUPARATIYA
BRAHMA CARYA NUGGAHAYA
ITI PURANANCA VEDANAM PATIHANKHAMI
NAVANCA VEDANAM NA UPPADESSAMI
YATRA CA ME BHAVISSATI ANAVAJJATA CA PHASUVIHARO CATI

Мудро осознавая, я принимаю пожертвованную мне пищу
Не для развлечения и не для наслаждения
Не для обжорства и не для того, чтобы стать красивее
Только для того, чтобы поддерживать и питать это тело, сохранять его здоровым
Чтобы вести духовную жизнь
Созерцая, я разрушу старые чувства
И не создам новые
Таким образом добьюсь свободы от болезней и буду жить легко

Обращение к Богу Яме

Я И МА СДЭ СДЭ ХУНГ

Обращение к Богу Яме о помощи и защите. Эта мантра помогает в духовном развитии, в обретении способностей для обучения в других мирах.

Мантра Великого знания

ГАТЭ ГАТЭ ПАРА ГАТЭ ПАРА СОМ ГАТЭ БОДХИ СВАХА

Мантра Великого знания. Самая известная универсальная защитная мантра. Её повторение делает человека не уязвимым для любых негативных воздействий. В любой сложной ситуации можно повторять эту мантру и представить, что тебя окутывает облако золотистого цвета. Это облако Божественной любви. Оно защищает человека от неприятностей.
Наделяет здоровьем, защищает от болезней, несчастных случаев. Приносит радостное настроение, счастье, любовь, улучшает взаимоотношения. Помогает найти спутника жизни. Также полезно повторять её в день рождения для исцеления.

Источник

Мантры с переводами.

Мантры отражают основные виды движения энергии.

Звук М, в конце каждой мантры, закрепляет, фиксирует полученный результат.

В начале каждой из перечисленных мантр можно ставить согласные звуки, это окрашивает ее в определенный цвет.

Медицинская мантра. Мантра Будды Медицины

Мантра для пробуждения глубокого сострадания ко всему живому

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Популярная восточная мантра и применяется для благоговения и пробуждения глубокого чувства сострадания ко всему живому. Эта мантра сострадательному Будде. Это очень мощная мантра: говорят, что любой пропевший эту мантру миллион раз (на что может уйти целый год) получит в дар ясновидение. Многие распевают эту мантру для вызова благословения сострадательного Будды. Также мантра хорошо очищает. Пропойте ее 108 раз для очищения дома.

Очистительная мантра

ОМ АХ ХУМ СО ХА
Это мощная мантра, очищающая моментально, и вы можете визуализировать, как все предметы в вашей комнате очищаются, когда вы окуриваете их благовонием. Протсто повторяйте мантру 108 раз в такт дыхания. Эту мантру распевают все буддисты, когда совершают подношения Будде на домашнем алтаре или в святилище, а также перед приемом пищи.

Мантра для избавления от страха

ДЖАЙЯ ДЖАЙЯ ШРИ НРИСИМХА
Читайте эту мантру утром и вы обретете душевный покой и благоприятный настрой.

Мантра для легких

У
Этот звук оказывается вибрирует на частоте легких. Поэтому если долго тянуть: у-у-у, происходит их вентиляция и в них проникает Космическая энергия.

Слово мантра происходит от санскритского мантрана, означающего «совет, предложение». Поэтому, можно сказать, что мантрой является любое слово. Ведь любой звук вызывает в разуме определенное значение, на которое разум немедленно откликается.

Согласно традиции, известные нам мантры были услышаны йогами и ведическими мудрецами в состоянии медитации (самадхи). Иными словами, предполагается, что, что мантры возникли не в обычном состоянии сознания (то есть не были порождениями искусства и литературы), а были услышаны в высшем состоянии сознания (турийя). Позже эти мантры были собраны и записаны в Ведах четырьмя учениками мудреца Вьясы.

В телемитских практиках используется одна из самых известных мантр – Гаятри-мантра.

AUM [BHOOR BHUWAH SWAHA] TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASAYA DHEEMAHI
DHIYO YO NAHA PRACHODAYAT.

Ом! Тат савитур вареньям
Бхарго девасья димахи
Дхийо йо нах прачьодайят.

Гаятри – это священный отрывок из Ригведы. Точнее это десятый стих 62-го гимна (Он называется «К разным Богам») третьей Мандалы Ригведы. Индийская традиция, приписывает этот текст Вишвамитре, одному из семи божественных мудрецов «риши». Считается, что он был рожден кшатрием, но своими аскетическими подвигами сумел добиться положения брахмана, он также является одним из персонажей «Рамаяны».

В классическом русском переводе, опубликованном в серии «Литературные памятники», Гаятри-мантра переведена следующем образом:

Мы хотим встретить этот желанный
Блеск бога Савитара,
Который должен поощрять наши поэтические мысли!

Разумеется, существуют и иные варианты перевода текста мантры, например:

Да помыслим о желанном
блеске дивного Светила (Савитар),
Разум наш, да озарит он

Другой, более развернутый вариант перевода:

О Бог! Ты дающий Жизнь, Уничтожающий боль и горе, Дарующий счастье, О! Создатель Вселенной, пусть мы получим твой высший свет, уничтожающий грех, пусть ты поведешь наш разум по правильному пути.

Традиционно Гаятри-мантра сопровождается вступлением, содержащим слова «Бхур, Бхува, Сваха», обозначающие Землю, Воздух и Небеса соответственно. Иногда оно опускается.

Что означает название мантры? «Гаятри» – это стихотворный размер, которым написана данная мантра (три строки, содержащие в себе восьмисложных части), также, согласно традиционному представлению, гаятри называется жизненное дыхание.

DJAIA (Слава) PRALAIA! (Конец Мира, Великая Ночь между разрушением и созданием вселенной.)

OM, namah (Поклонение) TIMIRA (Тьма) SHUNIA (Пустота) NIRGUNA (Не Имеющая Формы) MAHALAIA (Всё Растворяющая) parashakti (Великая Шакти), HUM. PHAT! Такова тайная мантра, обладающая огромной силой, дарующая садхаку все возможные сиддхи и разрушающая все виды иллюзий.

МУЛ МАНТРА Гуру Нанака

(«Мул» означает «корень»)

ЭК ОН(Г) КАР САТ НАМ КАРТА ПУРКХ
НИРБХО НИРВЕР
АКАЛ МУРАТ АДЖУНИ СЭЙБХОНГ
ГУР ПРАСАД ДЖАП
ААД САЧ ДЖУГААД САЧ ХЭБХИ САЧ
НАНАК ХОСЕ БХИ САЧ

Во время произнесения мантры звук «ч» в слогах «САЧ» акцентируется и произносится с небольшим шипением.

Между словами АДЖУНИ и СЭЙБХОНГ должна быть пауза. Не произносите эти слова слитно.
Делайте ударение на звуке «И», и это поможет вам разделять два этих слова.

Все мантры необходимо петь из Пупочного центра.

Перевод Мул мантры:

Мантра — это звуковая вибрация, которая освобождает ум от деструктивных программ. Мантры не следует переводить с санскрита. Если сделать ее перевод, она потеряет всякий смысл. Существует три этапа, или механизма, действия мантр. В первую очередь, они оказывают сильное воздействие на физическое тело. В нашем теле находиться около 3,5 триллионов клеток, и каждая клетка является индивидуальным живым существом, у каждой клетки есть душа, свое “тонкое” тело — психика, свои чувства, свое эфирное тело, свое физическое тело. Наши клетки являются гражданами тоталитарного государства, а наша душа выбрана его главой. Она занимает доминирующее положение и распространяет свое сознание на весь организм.

Священные звуковые вибрации

Звуки «В», «Н», «Э» улучшают работу головного мозга.
Звуки «АЙ»,»ПА» снимают сердечную боль.
Звук «И» помогает от насморка.
Звук «У-у-у» снимает головную боль и нормализует кровоображение головы.
Звук «Ом-м нормализует кровеносное давление.

Звуки необходимо произносить нараспев и в одной тональности. Наилучших результытов можно достигнуть, если согласовать чтение звуковых вибраций со своими биоритмами.

Мантра ОМ (АУМ)

Спустя 7-10 дней после начала занятий начните учиться мысленному произнесению мантры. Прочтите мантру АУМ вслух и не открывая глаз, попробуйте сделать то же самое мысленно. При этом вы должны почувствовать такие же вибрации, что и при пении мантры голосом. Продолжайте заниматься не менее 1-2 недель. Критерий успешности практики – появление шелестящих звуков при мысленном пении мантры.

Мантра СОХАМ

Мантра СОХАМ (взор внутрь своего организма). “СО” – на вдохе, “ХАМ” – на выдохе. Длительность упражнения 1-3 минуты (Можно менять местами СО-ХАМ, ХАМ-СО, СО-ХАМ).

Мантра ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ

Одна из самых популярных и значимых в буддизме мантр. В переводе в санскрита она означает “О! Сокровище в лотосе!” Легенды приписывают эту мантру Бодхисаттве Авалокитешваре, он называл ее “сутью всякого счастья, процветания и знания, великим средством освобождения”. Считается, что слог “ОМ” закрывает врата рождения в мире богов, “МА” – в мире ревнивых богов, “НИ” – в человеческом мире, “ПАД” – в мире животных, “МЕ” – в мире голодных духов, “ХУМ” – в аду. Каждому из слогов соответствует цвет определенного мира: “ОМ” “МА” “НИ” “ПАД” “МЕ” “ХУМ” белый красный синий зеленый желтый дымчатый [в других списках приводятся другие цвета] белый синий желтый зеленый красный черный

Мантра ХАТ

Мантра ХИАЛ

Ключевые слова этой страницы: мантры, переводами.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Рубрики

—Ссылки

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Друзья

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

Перевод основных мантр с объяснениями

Перевод основных мантр с объяснениями

Мантры с переводами. Перевод основных мантр с объяснениями.

Мантры отражают основные виды движения энергии.

Звук М, в конце каждой мантры, закрепляет, фиксирует полученный результат.

В начале каждой из перечисленных мантр можно ставить согласные звуки, это окрашивает ее в определенный цвет.

Медицинская мантра. Мантра Будды Медицины

Мантра для пробуждения глубокого сострадания ко всему живому

ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ
Популярная восточная мантра и применяется для благоговения и пробуждения глубокого чувства сострадания ко всему живому. Эта мантра сострадательному Будде. Это очень мощная мантра: говорят, что любой пропевший эту мантру миллион раз (на что может уйти целый год) получит в дар ясновидение. Многие распевают эту мантру для вызова благословения сострадательного Будды. Также мантра хорошо очищает. Пропойте ее 108 раз для очищения дома.

ОМ АХ ХУМ СО ХА
Это мощная мантра, очищающая моментально, и вы можете визуализировать, как все предметы в вашей комнате очищаются, когда вы окуриваете их благовонием. Протсто повторяйте мантру 108 раз в такт дыхания. Эту мантру распевают все буддисты, когда совершают подношения Будде на домашнем алтаре или в святилище, а также перед приемом пищи.

Мантра для избавления от страха

ДЖАЙЯ ДЖАЙЯ ШРИ НРИСИМХА
Читайте эту мантру утром и вы обретете душевный покой и благоприятный настрой.

У
Этот звук оказывается вибрирует на частоте легких. Поэтому если долго тянуть: у-у-у, происходит их вентиляция и в них проникает Космическая энергия.

Слово мантра происходит от санскритского мантрана, означающего «совет, предложение». Поэтому, можно сказать, что мантрой является любое слово. Ведь любой звук вызывает в разуме определенное значение, на которое разум немедленно откликается.

Согласно традиции, известные нам мантры были услышаны йогами и ведическими мудрецами в состоянии медитации (самадхи). Иными словами, предполагается, что, что мантры возникли не в обычном состоянии сознания (то есть не были порождениями искусства и литературы), а были услышаны в высшем состоянии сознания (турийя). Позже эти мантры были собраны и записаны в Ведах четырьмя учениками мудреца Вьясы.

В телемитских практиках используется одна из самых известных мантр – Гаятри-мантра.

AUM [BHOOR BHUWAH SWAHA] TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASAYA DHEEMAHI
DHIYO YO NAHA PRACHODAYAT.

Ом! Тат савитур вареньям
Бхарго девасья димахи
Дхийо йо нах прачьодайят.

Гаятри – это священный отрывок из Ригведы. Точнее это десятый стих 62-го гимна (Он называется «К разным Богам») третьей Мандалы Ригведы. Индийская традиция, приписывает этот текст Вишвамитре, одному из семи божественных мудрецов «риши». Считается, что он был рожден кшатрием, но своими аскетическими подвигами сумел добиться положения брахмана, он также является одним из персонажей «Рамаяны».

В классическом русском переводе, опубликованном в серии «Литературные памятники», Гаятри-мантра переведена следующем образом:

Мы хотим встретить этот желанный
Блеск бога Савитара,
Который должен поощрять наши поэтические мысли!

Разумеется, существуют и иные варианты перевода текста мантры, например:

Да помыслим о желанном
блеске дивного Светила (Савитар),
Разум наш, да озарит он

Другой, более развернутый вариант перевода:

О Бог! Ты дающий Жизнь, Уничтожающий боль и горе, Дарующий счастье, О! Создатель Вселенной, пусть мы получим твой высший свет, уничтожающий грех, пусть ты поведешь наш разум по правильному пути.

Традиционно Гаятри-мантра сопровождается вступлением, содержащим слова «Бхур, Бхува, Сваха», обозначающие Землю, Воздух и Небеса соответственно. Иногда оно опускается.

Что означает название мантры? «Гаятри» – это стихотворный размер, которым написана данная мантра (три строки, содержащие в себе восьмисложных части), также, согласно традиционному представлению, гаятри называется жизненное дыхание.

DJAIA (Слава) PRALAIA! (Конец Мира, Великая Ночь между разрушением и созданием вселенной.)

OM, namah (Поклонение) TIMIRA (Тьма) SHUNIA (Пустота) NIRGUNA (Не Имеющая Формы) MAHALAIA (Всё Растворяющая) parashakti (Великая Шакти), HUM. PHAT! Такова тайная мантра, обладающая огромной силой, дарующая садхаку все возможные сиддхи и разрушающая все виды иллюзий.

МУЛ МАНТРА Гуру Нанака

(«Мул» означает «корень»)

ЭК ОН(Г) КАР САТ НАМ КАРТА ПУРКХ
НИРБХО НИРВЕР
АКАЛ МУРАТ АДЖУНИ СЭЙБХОНГ
ГУР ПРАСАД ДЖАП
ААД САЧ ДЖУГААД САЧ ХЭБХИ САЧ
НАНАК ХОСЕ БХИ САЧ

Во время произнесения мантры звук «ч» в слогах «САЧ» акцентируется и произносится с небольшим шипением.

Между словами АДЖУНИ и СЭЙБХОНГ должна быть пауза. Не произносите эти слова слитно.
Делайте ударение на звуке «И», и это поможет вам разделять два этих слова.

Все мантры необходимо петь из Пупочного центра.

Мантра — это звуковая вибрация, которая освобождает ум от деструктивных программ. Мантры не следует переводить с санскрита. Если сделать ее перевод, она потеряет всякий смысл. Существует три этапа, или механизма, действия мантр. В первую очередь, они оказывают сильное воздействие на физическое тело. В нашем теле находиться около 3,5 триллионов клеток, и каждая клетка является индивидуальным живым существом, у каждой клетки есть душа, свое “тонкое” тело — психика, свои чувства, свое эфирное тело, свое физическое тело. Наши клетки являются гражданами тоталитарного государства, а наша душа выбрана его главой. Она занимает доминирующее положение и распространяет свое сознание на весь организм.

Священные звуковые вибрации

Звуки «В», «Н», «Э» улучшают работу головного мозга.
Звуки «АЙ»,»ПА» снимают сердечную боль.
Звук «И» помогает от насморка.
Звук «У-у-у» снимает головную боль и нормализует кровоображение головы.
Звук «Ом-м нормализует кровеносное давление.

Звуки необходимо произносить нараспев и в одной тональности. Наилучших результытов можно достигнуть, если согласовать чтение звуковых вибраций со своими биоритмами.

Спустя 7-10 дней после начала занятий начните учиться мысленному произнесению мантры. Прочтите мантру АУМ вслух и не открывая глаз, попробуйте сделать то же самое мысленно. При этом вы должны почувствовать такие же вибрации, что и при пении мантры голосом. Продолжайте заниматься не менее 1-2 недель. Критерий успешности практики – появление шелестящих звуков при мысленном пении мантры.

Мантра СОХАМ (взор внутрь своего организма). “СО” – на вдохе, “ХАМ” – на выдохе. Длительность упражнения 1-3 минуты (Можно менять местами СО-ХАМ, ХАМ-СО, СО-ХАМ).

Одна из самых популярных и значимых в буддизме мантр. В переводе в санскрита она означает “О! Сокровище в лотосе!” Легенды приписывают эту мантру Бодхисаттве Авалокитешваре, он называл ее “сутью всякого счастья, процветания и знания, великим средством освобождения”. Считается, что слог “ОМ” закрывает врата рождения в мире богов, “МА” – в мире ревнивых богов, “НИ” – в человеческом мире, “ПАД” – в мире животных, “МЕ” – в мире голодных духов, “ХУМ” – в аду. Каждому из слогов соответствует цвет определенного мира: “ОМ” “МА” “НИ” “ПАД” “МЕ” “ХУМ” белый красный синий зеленый желтый дымчатый [в других списках приводятся другие цвета] белый синий желтый зеленый красный черный

Источник

История и тексты тибетских мантр

Интерес к религиозной культуре Тибета впервые возник в Европе на рубеже XIX-XX вв. Поиски тайных мистических знаний и связанные с этим работы Елены Блаватской, а также этнографические и научные открытия Святослава Рериха, Петра Козлова, Александры Дэвид-Ниль приоткрыли миру многие секреты этого обособленного, затерянного в горах региона. Особое внимание исследователей привлекли тибетские мантры, которые в местных разновидностях буддизма имели большее значение, чем в классической традиции, и являли собой важнейшую часть духовных практик.

Интерес к культуре Тибета возник на рубеже XIX-XX веков.

Возникновение и развитие тибетских мантр

Изолированность Тибетского нагорья и ограниченность его связей с внешним миром способствовали формированию тут самобытной культуры, слабо подверженной посторонним влияниям.

По представлениям тибетцев, здоровье человека зависит от 3 основ – ньепа:

Их равномерное распределение в теле обеспечивает духовное, эмоциональное и физическое процветание, а преобладание или недостаток чего-либо вызывает поражение ума, души и внутренних органов. К традиционным средствам излечения здесь всегда относились как препараты растительного и животного происхождения, так и религиозные песнопения, молитвы, мантры. Их сочетание позволяло восстановить равновесие на ментальном и физическом уровнях, оказывая направленное воздействие не столько на устранение симптомов какой-то одной болезни, сколько на состояние всего организма.

К средствам излечения относятся религиозные песнопения и мантры.

Самые первые методики подобного лечения были разработаны в рамках древнейшей на Тибете религии бонпо (от глагола bon – нашептывать, начитывать, распевать) предположительно в III — II тысячелетиях до н. э. Активная проповедь Падмасамбхавы и широкое распространение буддизма на территории страны в VII в. привели к частичному вытеснению древних шаманских заговоров и замене их священными санскритскими текстами.

Однако функциональное назначение молитв осталось прежним: способствовать общему исцелению человека и помогать ему обрести личностную гармонию.

Классификация мантр

Философия буддизма расширила понимание человеческой личности, познакомила тибетцев с учением о взаимодействии с Космосом через энергетические потоки, создала новые представления о взаимосвязи внутреннего и внешнего миров. Значение звуковых волн и их воздействий получили глубокое (по средневековым меркам) научно-религиозное обоснование.

В тибетском буддизме существует несколько классификаций мантр, среди которых 2 являются наиболее популярными.

Первая различает 3 основных типа текстов:

Во второй классификации молитвы объединены в 4 крупные группы по цели или назначению действия:

Регулярное чтение, прослушивание или пение священных текстов улучшает циркуляцию энергии внутри человека, очищает карму и ауру, делает его более чувствительным и интуитивным. Кроме того, возникающее энергетическое поле способно позитивно влиять на окружающее пространство, стабилизировать психоэмоциональную атмосферу в доме, улучшать межличностные отношения в семье и на работе.

Получение истины

Тибетские истинные мантры были составлены в древнейший период развития индуизма. Они предназначены для осознания человеком текущей ситуации и всего комплекса проблем, которые его окружают. Их использование в молитвенной практике помогает понять всю глубину кармических ошибок, неизбежность воздаяния и необходимость очищения тонкого поля. Они способствуют самопознанию, первым шагам на пути просветления и общения с божествами.

Тибетские мантры помогают понять всю глубину кармических ошибок.

С помощью таких текстов легче определить характер энергетических разрушений.

Это особенно важно тем людям, которые или недавно начали практиковать буддизм, или сами виновны в загрязнении собственной ауры.

В качестве примера можно привести мощное обращение к богине Лакшми:

АУМ ШРИМ ХРИМ КЛИМ МАХА ЛАКШМАЙЕ НАМАХ.

Советы

Молитвы этого типа направлены на активизацию процессов в коре головного мозга. Они пробуждают когнитивные функции, создают представление о тактике и стратегии дальнейших действий, освобождают сознание от сомнений и неуверенности.

Одной из самых сильных мантр, пробуждающих разум, считается эта:

Эмоциональные мантры

Загрязнение и деформация ауры возможны из-за скопления в человеке отрицательных энергий. Чаще всего это происходит с теми, кто вынужден скрывать свои истинные чувства и эмоции. Невозможность выплеснуть свой гнев или раздражение, постоянное психическое перенапряжение ведут к накоплению негатива, избавиться от которого можно только с помощью молитвы.

Эмоциональные мантры помогают избавиться от отрицательных энергий.

ОМ ШРИ РАМА ДЖАЙ РАМА ДЖАЙЯ ДЖАЙ РАМА ДЖАЙЯМ.

Она читается для устранения отрицательных эмоций, установки защиты от порчи и сглаза, гармонизации биополя.

С ее помощью можно очистить дом или помещение, избавиться от скорби, жизненных неприятностей, депрессии.

Для исцеления

Мантры этого типа предназначены для профилактики и лечения заболеваний, достижения физического и психического здоровья. Они восстанавливают нормальное движение энергетических потоков, раскрывают чакры, продлевают молодость и обеспечивают долголетие молящемуся.

Признанная одной из сильнейших молитв, способствующих выздоровлению и укреплению иммунитета, звучит так:

Особенности тибетских мантр

Тибетские тексты создавались в монастырях, где аскеты-подвижники изучали скрытые в человеке силы и способы их практического применения. В основу исследований был положен принцип безграничных возможностей силы мысли. Управляя с помощью молитв циркуляцией энергетических потоков, монахи добивались духовного и ментального очищения, открывали пути достижения здоровья, личного счастья, улучшения материального положения.

Тексты тибетских мантр создавались в монастырях.

Распространенные в Тибете традиции буддистских школ Ваджраяны и Махаяны культивируют обрядовые поклонения, тантрические практики и медитации. Центральное место в них занимает не столько глубинное освоение философии буддизма, сколько «взращивание бодхичитты (просветленного сознания)» с помощью постоянного повторения особых мантр, которые тайно передаются учителями своим последователям.

Эффективность и как работает

Достижения монахов в области медицины и их безусловный духовный авторитет привели к тому, что священные тексты в Тибете стали неотъемлемой частью жизни общества на всех уровнях: бытовом, культурном, политическом.

Их регулярное прочтение воздействует на разум человека, создает предпосылки для его духовного и физического развития.

А это ведет к важным личностным изменениям:

В основе применения голосовых формул лежит учение о резонансном воздействии звуковых волн на энергетические потоки Вселенной. Каждый слог молитвы обладает собственной неповторимой вибрацией и является носителем сакрального смысла. Его многократное повторение создает резонанс с одним из видов энергий, что позволяет молящемуся установить прочную ментальную связь с Космосом, избавиться от негатива и заняться самосовершенствованием.

Пение мантр способствует укреплению организма, закалке характера и воли.

Чем отличается от обычных

Несмотря на то что в Тибете полностью приняли идею священности санскрита – «божественного языка» – и почти не подвергают изменениям канонические тексты, некоторые незначительные отличия от индуистской традиции все же имеются. Во-первых, это диалектные особенности произношения, в результате чего широко известная мантра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ звучит здесь как ОМ МАНИ ПЭМИ ХУНГ. А во-вторых, везде, где это возможно, тибетцы заменяют имена индийских богов на местные инварианты (например: Дзамбала вместо Куберы, Махакала вместо Шивы, Лахома вместо Кали и т.п.).

Как пользоваться священными мантрами

Обрядовое пение мантр подразумевает ряд обязательных действий, соответствующих исторически сложившимся правилам:

Пение мантр должно осуществляться только при наличии глубокой веры в их действенность

Кому стоит читать и петь

Обращение к буддистским практикам не имеет возрастных, половых или социальных ограничений. Особенно полезны они могут оказаться людям, желающим избавиться от негатива. С помощью мантр можно восстановить здоровье, решить накопившиеся проблемы, найти любовь или создать прочную материальную базу. Их применение дает возможность изменить психику, обрести силы и уверенность в себе.

С помощью мантр восстанавливают здоровье.

Как правильно слушать мантры

Начинающим практиковать исполнение тибетских мантр рекомендуется предварительно прослушать аутентичные записи пения монахов, обращая внимание на каждую деталь: произношение, интонации, тембры, ритм. Текст надо при этом заучить до автоматизма. Но прежде чем приступать к совершению обрядов, рекомендуется записать собственное пение и сверить его с оригинальным исполнением, т. к. ошибки в словах или интонациях могут навредить молящемуся.

Популярные тексты на каждый день

Тибетские учителя рекомендуют сосредотачиваться на пении какой-нибудь одной мантры, выбор которой должен осуществляться интуитивным путем. Определить «свою молитву» они советуют по чувству облегчения и радости, приходящему сразу же после первого исполнения. Бессистемное чтение нескольких текстов может создать энергетический хаос и привести к негативным результатам.

Именная мантра Далай-ламы

Одна из самых сильных молитв, освященная авторитетом Далай-ламы XIV. В ней содержится благословение Его Святейшества ко всем обращающимся к нему со словами:

Тибетцы считают, что текст этой мантры приносит счастье не только читающему, но и всей местности, в которой производится обряд поклонения.

Мантра пустоты

Идущему к просветлению важно осознать понятие «шуньяты» – пустоты, из которой соткан окружающий мир. Это одна из самых сложных концепций раннего буддизма, постижению которой способствует молитва:

Ваджрасаттва

Обращение к Ваджрасаттве используется в предварительных практиках для очищения кармы, ауры и ума, а также для подготовки к сложным тантрическим практикам. Наибольшее распространение получила 100-слоговая мантра:

Но популярен и ее краткий вариант:

ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ.

Молитва Будды Медицины

Защитная мантра, помогающая оградить больного от сглаза и способствующая его выздоровлению:

Манджушри

Обращения к бодхисаттве мудрости очищают разум, воспитывают самообладание и чувство ответственности за вверенное дело и подчиненных людей.

Наиболее употребительны 2 молитвы:

Мантра Авалокитешвары

Будда Сострадания проявляет свою милость ко всем живым существам.

Слова этой молитвы являются высшим выражением любви к природе и миру:

В Тибете этот текст считается самым популярным, особенно среди последователей буддизма Махаяны. Особое благословение он получил и от Далай-ламы XIV.

Мантра Белой Тары

Просьба о ниспослании долголетия, здоровья и исцеления от болезней, обращенная к женскому воплощению Будды, укрепляет силы организма и наполняет его жизненной энергией:

Будда Амитабхи

Молитва, призванная даровать просветление и осознание действительности. С ее помощью достигается ясность мысли и увеличиваются когнитивные способности:

Гуру Ринпоче

Мантра преемственности, обращенная к основателю тибетского буддизма Падмасамбхаве – «драгоценному учителю»:

Черного Ямантаки

Текст, обращенный к Победителю Смерти, предназначается для людей, занимающихся целительством и врачеванием.

Он призывает свет всех Будд для победы над болезнями:

Мантра Ваджрапани

С ее помощью молящийся получает доступ к силе неукротимой энергии активного действия, к гневным силам, устраняющим все препятствия на своем пути:

Мантры Миларепы

Мантры преемственности, отдающие дань уважения одному из великих учителей школы Дагпо Кагью «Смеющемуся алмазу» Миларепе, философу и поэту XII в.:

Обращение к богу Яме

Это молитва к Богу Смерти и Царю Справедливости о даровании сил для внутреннего развития, чтобы не допустить в дальнейшем перерождения в низшие формы. Ее исполнение развивает интуицию, устанавливает защиту от посторонних воздействий, открывает доступ к тайным знаниям:

Полезные рекомендации

Эффективность мантр повышается, если при выполнении обрядовых действий молящийся использует тантрические методики, практикует медитацию, визуализацию, применяет асаны и янтры. Для сопровождения традиционно выбирают тибетские «поющие чаши», звуковые модуляции которых настроены на вибрации важнейших энергетических потоков.

Несмотря на свою целительную силу, молитвенная практика не должна подменять назначенное врачами медикаментозное лечение. Ее следует рассматривать как дополнительное или сопутствующее терапевтическое средство в борьбе с заболеваниями. Тем более что тибетская практика подразумевает обязательность здорового образа жизни: аскетизм, ограничения в пище, отказ от наркотиков, курения и алкоголя.

Источник