Тибетские мантры
В конце XIX и начале XX веков в мире значительно возрос интерес к Тибетской культуре. Его пробуждению способствовали труды Рериха и Блаватской, путешествия европейских искателей и исследователей в эту загадочную страну, полную тайн и окутанную легендами. Тибетские мантры по звучанию и воздействию сильно отличаются от мантр и молитв других традиций.
Тибетская мантра благословения чёток (малы)
ОМ РУЧИРА МАНИ ПРАВАРТАЯ ХУМ
Прочтите семь раз, а затем подуйте на малу. Это приумножит силу начитываемых мантр в миллион раз.
Мантра приумножающего действия
ОМ САМБХАРА САМБХАРА БИМАНА САРА МАХА ДЖАВА ХУМ ОМ СМАРА СМАРА БИМАНА СКАРА МАХА ДЖАВА ХУМ
При прочтении мантры семь раз, заслуга созданная за день, преумножается в 100 000 раз.
Мантра благословения стоп
ОМ КХРЕЧА РАГХАНА ХОУМ ХРИ СВАХА
Прочтите семь раз, а затем подуйте на подошву каждой из стоп или обуви в зависимости от того, что будет касаться насекомых при ходьбе. (В соответствии с наставлениями Ламы Сопы Ринпоче, после начитывания этой мантры можно также подуть на шины автомобиля или велосипеда).
Мантра Будды Шакьямуни
[ТЕЙЯТА] ОМ МУНИ МУНИ МАХА МУНИЙЕ СОХА
Мантра Ламы Цонкапы
ОМ А ГУРУ ВАДЖРАДХАРА СУМАТИ КИРТИ САРВА СИДДХИ ХУМ ХУМ
Именная мантра Его Святейшества Далай Ламы
(по линии монастыря Намгьял)
ОМ А ГУРУ ВАДЖРАДХАРА БХАТАРАК МАНДЖУШРИ ВАГИНДРА СУМАТИ ДЖНЯНА ШАСАНА ДХАРА САМУДРА ШРИ БХАДРА САРВА СИДДХИ ХУНГ ХУНГ
Тибетская мантра пустоты
ОМ СВАБАВА ШУДДО САРВА ДХАРМА СОБАВА ШУДДО ХАМ
Мантры Ваджрасаттвы
ОМ ВАДЖРАСАТТВА ХУМ
ОМ ВАДЖРА САТТВА САМАЯ МАНУ ПАЛАЯ ВАДЖРА САТТВА ТЭНОПА ТИШТО ДРИДХО МЕ БХАВА СУТО КАЁ МЕ БХАВА СУПО КАЁ МЕ БХАВА АНУРАКТО МЕ БХАВА САРВА СИДДХИ МЕМ ПРАЯЦА САРВА КАРМА СУЦА МЕ ЦИТТАМ ШРИ ЯМ КУРУ ХУНГ ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН САРВА ТАТХАГАТА ВАДЖРА МАМЕ МЮНЦА ВАДЖРИ БХАВА МАХА САМАЯ САТТВА А
Мантры Будды Медицины
ТАДЬЯТХА ОМ БЕКАНЗЕ БЕКАНЗЕ МАХА БЕКАНЗЕ РАНДЗА САМУТГАТЭ СОХА
ТАДЬЯТХА ГХУМЕ ГХУМЕ ИМИНИ МИХИ МАТИ МАТИ САПТА ТАТХАГАТА САМА ДХЬЯ ДХИШ ТХАТЭ АТЭ МАТЭ ПАЛЕ ПАПАМ ШО ДХАНИ САРВАПАПАМ НАШАЯ МАМА БУДДА БУДДОТАМЕ УМЕ КУМЕ БУДДА КШЕТРА ПАРИ ШАДХАНИ ДХАМЕНИ ДХАМЕ МЕРУ МЕРУ МЕРУ ШИКХАРЕ САРВА АКАЛА МРИТЬЮ НАВА РЕНИ БУДДЭ СУ БУДДЭ БУДДА ДХИШ ТХИТЭ НАРАКШАНТУМЕСАРВАДЭВА САМЕ АСАМЕ САМАНВА ХАРАНТУМЕ САРВА БУДДА БОДХИСАТТВА ШАМЕ ШАМЕ ПРАШАМАНТУМЕ САРВА ИТЬЮПА ДРАВА БХЬЯДХЬЯПУРАНИ ПУРАНИПУРАЯМЕ САРВА АШАЯ БЕДУРЬЯ ПРАТИ БХАСЕ САРВА ПАПАМКШАЯМ КАРИ СОХА
Мантры Манджушри
ОМ А РА ПА ЦА НА ДХИ
Мантра Авалокитешвары
Одна из самых известных мантр в буддизме Махаяны (особенно характерная для ламаизма), шестислоговая мантра бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары. Зачастую её буквально переводят как «О! Жемчужина в цветке лотоса!». Мантра в особенности ассоциируется с Шадакшари (Господином Шести слогов) – воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.
Мантра Зеленой Тары
ОМ ТАРЕ ТУТАРЕ ТУРЕ СОХА
Мантра Белой Тары
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ МАМА АЮР ПУНЬЕ ДЖНЯНА ПУШТИМ КУРУ ЙЕ СВАХА
Мантры Будды Амитабхи
НАМО РАТНА ТРА ЙЯ ЙЯ НАМО БХАГАВАТЭ АМИТАБАЯ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЭ САМЪЯКСАМ БУДДАЯ ТАДЬЯ ТХА ОМ АМИ ТЭ АМИ ТО БХА ВЕ АМИ ТА САМ БХАВЕ АМИТА БИТРЕНТЭ АМИТА ГАМИНИ ГАГА НАКИТИ КАРЕ САРВА КАЛЕШАКША ЯМ КАРИ СООХА
Тибетская мантра Гуру Ринпоче
ОМ А ХУНГ ВАДЖРА ГУРУ ПЕМА СИДДХИ ХУНГ
Мантра Чёрного Ямантаки
ОМ ХРИШТИ ВИРТИ ТАНАНАЯ ХУМ ХУМ ПХЭТ СОХА
Мантры Будды Амитаю
ОМ АМАРАНИ ДЗИВАНТИЕ СОХА
ОМ НАМО БХАГАВАТЭ АПАРИМИТА АЮРДЖНЯНА СУБИНИШ ЧИТТА ТЭДЗО РАДЗАЯ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЭ САМЪЯК САМ БУДДАЯ ТАДЬЯТХА ОМ ПУНЬЕ ПУНЬЕ МАХА ПУНЬЕ АПАРИ МИТА ПУНЬЕ АПАРИ МИТА ПУНЬЕ ДЖНЯНА САМ БХАРО ПОЧИТИ ОМ САРВА САМ СКАРА ПАРИ ШУДДХА ДХАРМАТЭ ГАГАНА САМУДГА ТЭ СОБХАВА ВИШУДХА МАХАНАЯ ПАРИ ВАРИ СОХА
Мантра Дзамбалы
ОМ ДЗАМБАЛА ДЗАЛЕНТАЕ СОХА
Мантра Ваджрапани
ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУНГ
Мантры Миларепы
ДЖЕ МИЛА ЖЕПА ДОРДЖЕ ЛА СОЛВА ДЕП СО
ОМ А ГУРУ ХАСА ВАДЖРА САРВА СИДДХИ ПХАЛА ХУМ
Молитва, читаемая перед едой в монастыре До Сутеп
PATISANKA YONISO PINDA PATAM PATISEVAMI
NEVA DVAYA NA MADAYA
NA MANDANAYA NA VIBUSANAYA
YAVA DEVA IMASSA KAYASSA THITHIYA YAPANAYA VIHIMSUPARATIYA
BRAHMA CARYA NUGGAHAYA
ITI PURANANCA VEDANAM PATIHANKHAMI
NAVANCA VEDANAM NA UPPADESSAMI
YATRA CA ME BHAVISSATI ANAVAJJATA CA PHASUVIHARO CATI
Мудро осознавая, я принимаю пожертвованную мне пищу
Не для развлечения и не для наслаждения
Не для обжорства и не для того, чтобы стать красивее
Только для того, чтобы поддерживать и питать это тело, сохранять его здоровым
Чтобы вести духовную жизнь
Созерцая, я разрушу старые чувства
И не создам новые
Таким образом добьюсь свободы от болезней и буду жить легко
Обращение к Богу Яме
Я И МА СДЭ СДЭ ХУНГ
Обращение к Богу Яме о помощи и защите. Эта мантра помогает в духовном развитии, в обретении способностей для обучения в других мирах.
Мантра Великого знания
ГАТЭ ГАТЭ ПАРА ГАТЭ ПАРА СОМ ГАТЭ БОДХИ СВАХА
Мантра Великого знания. Самая известная универсальная защитная мантра. Её повторение делает человека не уязвимым для любых негативных воздействий. В любой сложной ситуации можно повторять эту мантру и представить, что тебя окутывает облако золотистого цвета. Это облако Божественной любви. Оно защищает человека от неприятностей.
Наделяет здоровьем, защищает от болезней, несчастных случаев. Приносит радостное настроение, счастье, любовь, улучшает взаимоотношения. Помогает найти спутника жизни. Также полезно повторять её в день рождения для исцеления.
Тибетские мантры
Лама Гьюрме и Жан Филипп Рюкель «Песни Ламы»
Ани Чоинг Долма «Танец Дакини»
Медитация
Альбомы
Буддийская Дхарма попала в Тибет из Индии. Её расцвет относится к V – VII векам. На протяжении нескольких столетий тибетцы обращались к живой традиции буддизма, существовавшей тогда в Индии.
Переводчики через Гималаи отправлялись в Индию, учились у известных наставников, переводили на тибетский язык санскритские тексты. Таким образом в Тибет попала и большая часть буддийских мантр, а также связанных с ними практик, предполагающих, например, визуализацию того или иного Божества, Будды или Бодхисаттвы.
Тибетские мантры — особенности произношения
Первоначально тибетские мантры так же, как и другие буддийские мантры, звучали на санскрите. Но особенности местных диалектов порой отражались на произношении. Большинство тибетцев (особенно из простонародья) и сейчас, не обращая внимания на правила, начитывают мантры в вариантах, удобных для их языка. Даже одна из самых известных в Тибете мантр «Ом Мани Падмэ Хум» в Лхасе начинает звучать как «Ом Мани Пэме Хум». Именно поэтому тибетский вариант исполнения мантры может отличаться от санскритского оригинала.
Попадая в Тибет, понимаешь, насколько сильно традиция начитывания мантр вошла в быт этого народа. Мантры используются здесь не только в качестве духовной практики, но и как одно из самых эффективных средств поправить свое здоровье или решить материальные проблемы. Мантры написаны над дверями домов. Они вырезаны в камнях, расположенных вдоль дорог. Даже неграмотные крестьяне покупают таблички с начертанными на них мантрами и ставят на алтарь. Святые места украшены флажками, на которых тоже написаны мантры. Ветер, колышущий ткань, разносит вибрацию мантры, очищая окружающее пространство. Всюду стоят молитвенные барабаны с вложенными в них текстами. Эти барабаны может покрутить каждый, кто хочет накопить благую заслугу.
Тибетцы искренне верят в силу древних мантр. Будем надеяться, эта вера передастся и нам с вами.
Тибетские мантры слушать онлайн вы сможете в этом разделе.
Все права принадлежат авторам. Материалы предоставлены только для ознакомления.
Тибетские мантры — слушать онлайн, видео
Тибетские лечебные молитвы
Мантры и медитация неразрывно связаны с буддийской системой врачевания, они повлияли на развитие медицины. Монахи посвящали множество времени медитации, что помогало им раскрывать себя, познавать окружающий мир.
Суть этих древних текстов в том, чтобы в процессе чтения они создавали вибрации, что воздействуют на тело, разум человека, успокаивают, очищают от всего лишнего. Каждая тибетская мантра исцеления имеет собственную специфику, заряжает на конкретный эффект.
Ценились такие из них, что помогали избавиться от болезней. Регулярное, внимательное чтение наполняет человека жизненными силами, что позволяют окрепнуть, выздороветь.
Когда применяете тексты, чтобы заговорить пищу, воду, препарат, то повторяют слова 108 раз.
Мантра Будды на исцеление
У Будды Медицины есть молитва, что базируется на тибетской философии лечения. Этот подход фокусируется не на простом устранении физиологических симптомов, а на очищении биополя, а также исцелении от скрытых духовных болезней. Последние – причина любого недомогания.
Слушать возможно онлайн. Эту тибетскую мантру ставят больному, когда он не в состоянии сконцентрироваться на самостоятельном прочтении.
Мантры, что чистят биополе, карму
Есть молитвы, кои помимо целебных свойств, помогаю очистить кармическую «историю» от негативных моментов. Текст на русском языке записывается так:
«Тадьятхá Ом Бегандзé Бегандзé Махабегандзé Рáндза Самутгáте Сохá».
Эту молитву также произносят над теми тяжелобольными, кто близок к смерти. Считается, что так возможно очистить карму человека, уберечь перерождений в нижних мирах. В Тибете эту мантру читают над едой, чтобы освятить блюдо, наполнить пищу целебной энергией.
Среди практиков есть мнение, что она похожа на славянские заговоры. Их тоже начитывают на еду, питье, лекарства.
Когда у человека есть подозрения, что его прокляли или на нем порча, необходимо прочтение буддийской молитвы, что помогает исправить кармические ошибки. Записывается так:
После медитации с этой молитвой негативные мысли уйдут и перестанут загрязнять разум человека. Для закрепления эффекта рекомендуется читать регулярно. Сложно переоценить то благотворное влияние, что оказывает такая медитативная практика. Когда читают правильно и постоянно, возможно полностью очистить прошлую историю от негативных ментальных насаждений, убрать шлейф тянущихся из прошлого душевных проблем.
Мантра Махамрьтьюнджая, которая способна победить смерть
В Индии есть легенда о юном Маркандейи, который должен был умереть в 16 лет. Мальчик знал о скорой кончине, но не хотел умирать таким молодым. Он обратился к Шиве, чтобы тот помог ему изгнать бога смерти. В честь этого мифа и возникла тибетская мантра, что укрепляет здоровье, продлевает жизнь. Текст такой:
Сугáндхим Пушт и́ Вардханáм
Мритйóр Мукшийя’ Мамритáт».
Текст читают над новорожденным, благословляют на долгую жизнь. Читать также можно старикам, молодым, потому что в числе основных эффектов защита от болезней и спасение от всевозможных духовных опасностей, злых сущностей.
Ей заряжают чистую питьевую воду и дают больным после операций.
Мантра Тибета от женских болезней
Молитва избавляет от женских проблем. Использовать мужчинам бесполезно. Когда критические дни, есть болезни половых органов, практикуйте эту мантру. Чтобы получить видимый результат, читается 100 000 раз.
Тибетская молитва при заболеваниях сердца
При проблемах с сердцем люди также использовали мантры. Представленный ниже текст повторяется 108 раз. Читают сложа руки в области сердца. Почувствуйте, как божественная исцеляющая энергия проникает в него.
Произношение таких звуков позволит нормализовать сердцебиение, уменьшить нагрузку, устранить многие хронические болезни. При регулярном чтении оказывается и профилактическое действие.
При болезнях сердца:
Сильная тибетская молитва исцеления
Посвящается врачу XII века Ютокле –покровителю медицины.
Перед лечением прочитывают такой текст:
«Ом А Хунг Банзáр Гýру Гуна Сиди Хунг.»
Это придаст врачующему сил, а боги помогу лечить больного.
Тибетская медицина в оздоровлении печени
Неважно, что стало причиной проблем с печенью (серьезные или частое употребления алкоголя), поможет такой священный текст:
Важно: молитва начитывается на шафран 108 раз. После разводят в жидкости и выпивают. При ежедневном повторении ритуала в течение месяца избавитесь от проблем.
От зубной боли
Настиг приступ зубной боли – совершите такой обряд: наговорите слова на теплую жидкость и прополоскайте рот.
«Ом А Ти Наг По Сод.»
Молитва действует как обезболивающее. Однако потом придется отправиться к специалисту.
Тайные методы монахов способны изменить вашу жизнь, помочь в укреплении здоровья. Используйте тексты тибетских мантр в лечении как вспомогательный способ, и сумеете избавиться от болезней быстрее.
Мантры тибетских монахов на все случаи жизни
Каждая мантра имеет конкретное действие. Но главное предназначение буддийских молитв выражается в философии поступательного духовного развития. Таковые читают регулярно, важно воспринимать как одну из форм медитативных практик, что позволяют направить сознание внутрь себя — на изучение природы собственного ума.
Концентрация на произносимых звуках помогает остановить поток лишних мыслей и переживаний, чтобы в спокойствии созерцать работу своего чистого сознания. Поэтому наблюдаем такое разнообразие молитв, каждая из коих имеет определенный эффект.
Напомним, чтобы повысить действенность практик, необходимо правильное произношение текстов. Тибетские мантры разрешается слушать онлайн – благотворное воздействие оказывают и при фоновом прослушивании.
Тибетские тексты читают тихо, в одиночестве.
Благославляющая четки
Читать древние индийские молитвы лучше с использованием специальных четок на 108 бусин.
Перед началом применения прочитывается мантра, что направлена на благословение атрибута, чтобы повысить эффективность медитаций. Текст следующий:
Молитву произносят 7 раз, дуют на четки. После обряда четки считаются «активизированными», причем сила многократно возрастает.
Мощная защитная мантра
Когда человек сталкивается с неприятностями в собственной жизни или попадает в тупиковое положение, где приходится испытывать страх перед неизвестным или опасным, придет на помощь мантра Великого знания, что защищает от подобных бед. Дарит человеку спасение, наполняет жизнь божественной любовью. При правильном, внимательном прочтении молитва поможет во всех сложных ситуациях:
«Гáтэ Гатé Парá Гатé Пáра Сом Гатé Бодхи’ Свахá.»
Вскоре после прочтения из головы уйдет туман, придут новые свежие мысли, идеи, а сердце наполнится радостью. Ситуации разрешится сама либо предоставит человеку шанс исправить ошибки, преодолеть преграды. Важно с душой, усердием отнестись к чтению. Или слушайте мантру Тибета, сконцентрируйтесь на воспринимаемых звуках и пропускайте через все тело.
Мантра приумножения заслуг
В течение дня все мы совершаем разные поступки, а перед сном полезно вспоминать все события минувших суток, выделить добрые свершения. Чтобы закрепить результат уходящего дня и привлечь в жизнь больше таких положительных моментов, читайте молитву перед сном, когда мозг находится в расслабленном состоянии:
«Ом Самбхарá Самбхарá Биманá Сарá Мáха Джáва Хум
Ом Смáра Смáра Биманá Скáра Мáха Джáва Хум.»
Читается семь раз, и при успешной медитации ожидайте, что следующий день станет интереснее, плодотворнее и полезным.
Молитва в дорогу для путешественников
Есть тибетская молитва, что разработана для тех, кто отправляется в путешествие, – «мантра стоп». Читаться перед дорогой семь раз, после дуют на стопы или обувь.
«Ом Кхречá Рагхáна Хóум Хри Свахá.»
Как заявил Лама Сопа Ринпоче, современные жители мегаполисов адаптировали молитву и под нынешние реалии, когда отправляются в путешествие на автомобиле или любом другом транспорте.
Мантра гармонии
Еще таковую называют молитвой исполнения желания, но прославилась тем, что Далай Лама назвал ее любимой мантрой, потому что наполняла его сердце чистой любовью и открывала разум для новых впечатлений и знаний. Читается 108 раз:
При медитации на молитву разрешается поставить запись этого текста. Слушать мантры тибетских монахов полезно и в отрыве от собственных духовных практик, потому что они создают звуками вибрации, что заставляют мозг работать в заданном ритме и очищают мыслительный поток человека.
Мантра пустотности
Всерьез увлекающиеся буддизмом и практикующие медитацию люди знают о термине «пустотность», что занимает в этой восточной религии одно из главных положений. Его путают с «пустотой», но это из-за трудности перевода слова с санскрита.
Пустотность отсылает к главному свойству ума и Высшего Разума, что позволяет из ничего генерировать мыслимые образы, объекты, концепты и прочие феномены. В буддизме есть медитативная практика наблюдения собственной пустотности, в ходе коей человек должен обратить внимание, откуда берутся мысли в голове и куда исчезают.
Такое столкновение со структурой собственного ума восхищает и вдохновляет на продолжение духовных поисков. Специально для таких людей создали Шуньята мантру, что выглядит так:
«Ом Шунья́та Джня́на Вáджра Свабхавá Тмáко ‘Хам.»
Она помогает отойти на время от привычного двойственного способа восприятия мира с разделением на внешнее и внутреннее, черное и белое. Это единение всех вещей, что представляет возможность объективно посмотреть на природу реальности.
Мантра, что улучшает ораторские качества
Постоянно находящиеся на публике люди должны профессионально владеть речевым аппаратом и прекрасно разговаривать перед аудиторией. Таким рекомендуется к использованию мантру, что благословляет речь человека. Произносят три раза, чтобы укрепить собственные слова и придать им силы и внушительности:
Дро Ла Пхэн Чир Санг Гье Шог.
Она позволяет очистить горловой энергетический центр и относящуюся к нему карму, делает речь чистой, красивой и искренней. Окружающие прислушаются к такому человеку, а его слова будут иметь вес и силу убеждения.
Огромное многообразие буддийских мантр все случаи жизни позволяет заниматься медитативной практикой и духовным саморазвитием и в неприятных ситуациях. Открывающий душу и наполняющий ее чистым светом человек очищает собственную реальность. Имеется видео с тибетскими мантрами, с помощью коих научитесь правильно читать эти тексты и прослушивать молитвы в удовольствие.
Автор: Лиза Бойко
Обновлено: 14 декабря 2019
Тибетские мантры. Как действуют на сознание. Обзор применения
Тибетские мантры. Это наставление великого ламы может показаться слишком простым, но именно потому же для большинства людей недоступно постижение природы ума — это слишком просто, это слишком близко к нам, чтобы мы могли понять её величие.
И, в общем-то, с тибетскими мантрами дело обстоит точно так же. Не так давно кто-то мне пытался втолковать, что мантры нужно переводить на русский язык, чтобы понимать, что практикуешь.
Калу Ринпоче (1905 — 10 мая 1989) — тибетский буддийский лама традиции кагью, мастер медитации. Один из первых тибетских учителей буддизма на Западе.
Перевод и такое «понимание смысла» — это всего лишь концепции. К практике мантраяны они не имеют отношения.
Важна вера, дающая преданность и открытость, которые, в свою очередь, позволяют развернуться действию мантры в поле наших сил и дать проявиться в нашем уме качествам бодхи.
Тибетские мантры. Функция мантр
Мантры несут силу, очищающую ум от ошибок и загрязнений; благодаря ей подлинная природа становится очевидной. Поэтому они чрезвычайно полезны.
Возьмем для примера шестислоговую мантру Авалокитешвары ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ.
Каждому слогу в ней соответствуют определенные силы: они закрывают двери к перерождению в шести мирах сансары;
удаляют шесть базовых мешающих эмоций:
жадность,
неведение,
привязанность,
ревность и гордость;
позволяют существам обретать шесть видов мудрости;
они ведут к совершенной практике шести парамит, и так далее.
Эти необычайные качества мантры из шести слогов описаны самим Буддой и Гуру Падмасамбхавой.
История как Тибетские мантры помогли. Авалокитешвара, муж людоедки
Чтобы отвратить ее от такой жизни, Авалокитешвара решил родиться на Земле и стать ее супругом. Он принял форму людоеда, женился на людоедке и стал жить с ней в мире.
Пока жена алчно искала пропитание, он повторял шестислоговую мантру. Первое время людоедка не обращала на это внимания, но позднее требовательно спросила:
«Ты все время бормочешь неразборчивые слова. Какая от них польза?»
«Для меня они очень полезны, – ответил Авалокитешвара.
– Благодаря им я никогда не голоден и чувствую себя хорошо».
Если мы не знаем, как медитировать, даже простое повторение мантры Авалокитешвары принесет огромное благо.
Людоедка не могла понять, как звуки могут утолять голод, но она доверяла мужу и потому решила, что мантра все-таки поможет унять ее алчность. Она стала подражать Авалокитешваре и вскоре избавилась от мучившего ее желания есть все больше и больше.
Более того, благодаря мантре она увидела, как в уме возникают незнакомые чувства – сострадание и любовь. Позднее она даже поняла истину пустоты и смогла вступить на путь Пробуждения.
Все это произошло единственно под влиянием мантры сочувствия, несмотря на то, что женщина понятия не имела о смысле или духовной роли этой мантры.
Если мы не знаем, как медитировать, даже простое повторение мантры Авалокитешвары принесет огромное благо.
Тибетские мантры
Будды и Бодхисаттвы передают мантры, используя звуки и слова санскрита. Они видят в нем самый совершенный язык на свете, высший по отношению к остальным.
Поскольку звучание играет важную роль в использовании мантр, тибетцы никогда не переводили их на свой язык, лишь передавали санскритские звуки при помощи тибетской транскрипции.
Так звуки сохранили духовную силу заключенную в санскрите и в изначальной форме мантр.
Легкие и полезные тибетские мантры
Вероятно, ваша ситуация такова, что вы физически устаете от работы и других занятий. Многим не хватает свободного времени на то, чтобы тело могло служить практике Дхармы, поскольку ум, непрестанно размышляя над тем, что еще необходимо сделать, не находит возможности медитировать.
Но у каждого человека иногда обнаруживается пространство для повторения мантры ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ. Так можно обрести нечто, имеющее большую ценность, с глубокими результатами, на благо нам и другим существам.
Говорят, что, когда животное слышит, как мы ее произносим, вскоре оно обретет человеческое существование, а затем непременно достигнет состояния Будды. Если повторять ее, дуя на золу, оставшуюся от кремации умершего человека, вскоре он освободится от страданий низших миров и будет продвигаться к Просветлению.
Эти результаты не требуют даже медитации. Этот эффект называется «освобождением благодаря слушанию или видению».
Лишь слушая мантру или видя ее написанной, обретаешь развитие.
Давайте доверять мантре. Давайте позволим телу заниматься своей работой, уму – своей, и в то же время будем повторять шесть слогов, даже не сосредотачиваясь на их значении. Так мы очистим много кармических завес и достигнем Освобождения.
Говорится также, что, когда мы произносим мантру Авалокитешвары, ветер, касающийся нашего тела, заряжается благословением и затем несет его к животным; касаясь их, он засевает в их умах семя, ведущее к состоянию Будды.
Влияние мантр широкое и мощное. Но здесь мы можем лишь поверхностно коснуться этой темы.
Те же, кто хочет изучать ее подробно, должны обратиться к специальным трудам (например, авторства Будды или Падмасамбхавы), посвященным природе мантры и ее пользе. Следует ознакомиться также с тантрическими текстами, в которых объясняется сила мантр, принадлежащих Йидамам.
Вкратце, эти звуки даруют великое очищение и столь же великое накопление заслуги и мудрости.
О чем мы сдержанно молчим
Некоторые люди Запада, как я уже говорил, думают, что мантры суть не что иное, как звуки без значения, что их повторение есть пустая трата времени и что намного лучше – медитировать.
Правда то, что мантры используют только звук. Но иногда медитация не служит вообще ничему, даже на том тонком уровне проявления, каким является звук. Тогда она пробуждает еще меньше качеств, чем мантра, и в результате, медитируя, мы ничего не создаем.
Недостаток информации о произнесении мантр обусловлен двумя факторами:
1) незнанием функции и полезности мантр, описанных Буддой;
2) недостаточным пониманием драгоценного человеческого существования, смерти и непостоянства, закона кармы и несовершенной природы сансары.
Если у человека есть определенное знание Дхармы, но много лени, повторение мантры окажется для него трудным занятием.